وَأَمَّا الأَذْكِيَاءُ:
فَلِابْنِ الْجَوْزِيِّ (^١)، وَكَذَلِكَ لَهُ "أَخْبَارُ الْمُغَفَّلِينَ" (^٢).
وَأَمَّا الْعُقَلَاءُ:
فَلِلْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ الْأنْصَارِيِّ "عُقَلَاءُ الْمَجَانِينِ" (^٣).
وَأَمَّا الأَطِبَّاءُ:
فَلِابْنِ أَبِي أُصَيْبِعَةَ فِيهِمْ (^٤) كِتَابٌ حَافِلٌ (^٥) رَتَّبَهُ عَلَى الْمُعْجَمِ النَّجْمُ ابْنُ فَهْدٍ (^٦).
وَأَمَّا الأَشَاعِرَةُ:
فَلِأبِي الْقَاسِمِ ابْنِ عَسَاكِرَ فِي "تَبْيِينُ كَذِبِ الْمُفْتَرِي عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ" وَأَخَذَهُ الكَمَالُ (^٧) إِمَامُ الكَامِلِيَّةِ، وَضَمَّ إِلِيْهِ زِيَادَاتٍ (^٨)، وَقَبْلَهُ الْعَفِيفُ الْيَافِعِيُّ فِي كِتَابِهِ "الْمَرْهَمُ" (^٩).
(^١) طبع في بيروت، ١٩٧٩ م.
(^٢) طبع في دمشق، ١٣٤٥ هـ.
(^٣) انظر: الروداني، صلة الخلف بموصول السلف، ص ٣٠٦.
(^٤) في باقي النسخ: فهو.
(^٥) مطبوع.
(^٦) في هامش ب ما نَصُّهُ: "ولابن جلجل تاريخ الأطباء، ذكره ابن خلكان في ترجمة: أبو بكر بن زكريا الرازي الطبيب". انظر: وفيات، ٥/ ١٥٧. وطبقات الأطباء لابن جلجل. طبع بتحقيق: فؤاد السيد، المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية، القاهرة، ١٩٥٥ م.
(^٧) هو: محمد بن محمد بن عبد الرحمن (ت ٨٧٤ هـ). انظر: السخاوي، ضوء، ٩/ ٩٣ وفيه (ت ٨٦٤ هـ)؛ السيوطي، نظم العقيان، ص ١٦٣؛ كحالة، مؤلفين، ١١/ ٢٣١.
(^٨) هو: طبقات الأشاعرة. انظر: البغدادي، هدية، ٦/ ٢٠٦.
(^٩) هو: مرهم العلل المعضلة في الرد على أئمة المعتزلة بالبراهين الناطقة المفصلة. نُشر في: =