وَالَّذِي أَرَاهُ أَنَّ أَحَادِيثَ الْغُسْلِ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ، لَا تَثْبُتُ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: «وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» وَذَلِكَ مَتْرُوكٌ بِالْإِجْمَاعِ.

وَكَذَلِكَ الْغُسْلُ.

وَحَدِيثُ عَائِشَةَ يَرْوِيهِ مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ أَحْمَدُ، وَقَالَ: أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ.

وَتَكَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِعَيْنِهِ.

وَقَدْ صَحَّ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّهَا أَنْكَرَتِ الْغُسْلَ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ، فَكَيْفَ تَرْوِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ تَنْكُرَهُ.

وَكَذَلِكَ الْغُسْلُ مِنَ الْحِجَامَةِ مُنْكَرٌ لِأَنَّهُ لَا يَجِبُ وَلَا يُسْتَحَبُّ إِجْمَاعًا

٩١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، قَالَ: أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ