قَدْ ذَكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ، فَجَعَلُوهُ كَالنَّاسِخِ لِلْأَوَّلِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْأَوَّلَ أَثْبَتٌ، وَهَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ.

ثُمَّ لَا تَعَارُضَ بَيْنَهُمَا، لَأَنَّ الْأَوَّلَ دَلَّ عَلَى الْفَضِيلَةِ، وَهَذَا دَلَّ عَلَى الْجَوَازِ، فَلَا نَسْخَ