حيّا بما للعيد بدر خلافة ... يهنيه إنّ قرانه لسعيد وأتى يجرّر بالمجرّة ذيله ... ركضا وإنّ مزاره لبعيد وكأنّما أضناه شوق لقائه ... أمن الأهلّة هائم وعميد لم تثنه الأشواق عن حسد له ... إحدى العجائب وامق وحسود بشرى أمير المؤمنين فإنّه ... عيد حدته للفتوح سعود (١) / طرب الجواد وقد علوت بمتنه ... حتّى كأنّ صهيله تغريد يهفو بعطفيه المراح فيرتمي ... لعبا وينقص تارة ويزيد ولربّما سالت عليه سكينة ... حتّى تخال بعطفتيه خمود يزهى فيظهر نخوة لمّا رأى ... بك أنّه في حسنه محمود كيف استقلّ بطود حلم راجح ... والطّود يثقل حمله ويئود لو كنت ترضى نعّلته خدودها ... مستشرفين به:؛ الملوك الصّيد ملك تودّ النّيّرات لو انّها ... حلي على أعطافه وفريد أو ما كفاها أنّ شسع نعاله ... بجبين أشرفها، سنا معقود يا من يروم بلوغ بعض صفاته ... هيهات ليس لكنهها تحديد كم ذا تحاول عدّ زهر خصاله ... أقصر فما لأقلّها تعديد (ومن شعره ﵀ (٢): [طويل] ويوم تضوع الشّمس حليا بحسنه ... تفضّضه طورا وطورا تذهّب تريه (٣) كحلي مشرق الوجه في الضّحى ... وتضمر (٤) شجوا في الأصيل فينحب تبسّم عن ثغر العشيّة مثل ما ... جلا صفرة المسواك ألعس أشنب تجلّى به غصن تطلّع بشره ... فقلنا: أيبدو الصّبح، والشّمس تغرب وقد قابلتنا من سجاياه نفحة ... أنمّ من المسك الفتيق وأطيب شمائله تزهى الشّمول بطيبها ... وما خلت أنّ الرّاح بالرّاح تعجب

(١) في الأصل أ: سعيد / والتصحيح من أصل الفقيه بو خبزة. (٢) ما بين القوسين غير وارد في الأصل أ. / وفي الطرة: وله. (٣) في الأصل أ: يرى. (٤) في الأصل أ: يضمر.