Ibtisam Ghurus

357

2، وبالنور يكتب في وجهسر محياك سبحان من جملر قال واخرزنيى الشيخح شهاب الدين كابرقوهى قال دعلت على الشيخ اني الحسي الناذلى رصى الل عنم فسحر يقول يقول الله عز وجل قبدي اجعلني مكان همك اكفك كل همك عبدي ما كنت بك فانت في محل البعد ه وما كنت بي فانت فى محل القرب واختر لنفسك وقد جماء في المحديث اليه خغل ومري من سلتي اطيم انصل ما اطي السالي فاذاكال المحق سبحانر قد رصى لهم ان يشغلهم ذكره عن مسالته فكيف لا يرضي ك لهم ان يشغلهم ذكره والثناء عليم عن لا نتصار لنفوسهم ومن عرف الله سد عنم باب لانتصار لنفسر اذ العارف قد اقتصت لم معرفته ان لا يشهد فعلا لغير معروف فكيف يتصرمن المخلق من يرى الله فعالا فيهم وكيف يدع اولياءه من نصرتر وهم قد القوا انفسهم لدي سلما واستسلوا لما يرد 31 ب -

الام كما فهم في معاقل عره تحت چرادقات مجده يصرنهم من مل شي الات دره ندهمامي قد ي الاى حد يتخوم مي قامه الاس وجرد قربيب السم بدكره لحة ولو يم بانساو لمة وق كهم وطنا بين پدي فقلوبهم جاثمت في حصرت واسرارهم محققت بشهود احديتا قال ولقد سعت عيهنا ابا العباس رصى الله صند يول ولى الله مع اله اد الية فى حرا الاما ارجتحتر لدا ان اد ات لد وقد حماء ى ه الدين انتر صلي اله طيس ينلم عان فى يس مرواتد وبرة تظوفا علي ولدها رصيع فلما وجدتر احنت عليه والقصم القدي فنتظر الصحابة اليها متعجين فقال صلى الله عليه وجلم الله ارحم بعبدة الموصن من هذه بولدها ومن هذه الرحمت برز انتصار الحق لهم ومحاربت من علداهم اذهم اجمال اسراروه ومعادى انواره وقد قال سجحانب الله ولى الذين آمنوا وقال اابي اللديدافع من الذيي امشوا فير ان مقايلة الحتى سهانه دى أتي اولياءه ليس يلزم ان تكون معجلت لقصرمدة الدنياعند الله ولان الله لم يرص الدنيا اعلا لمقوبتة اعدائد كمالم يرعها اهلا لاثابت الحباب وان

Shafi da ba'a sani ba