س 33
والسلام من طربق ابى هريرة رضى الله عنر انما سهى الخضر لان جلس س على فروة بيضاء فاهتزت نحت خصراء والفروة لارض المرنفعة وعن مجاهد انما سمى الخصر لانر كان اذا صلى اخضرما حولر وقال المخطابى دن اذا جلس فى موضع اخصر ما حولم والعرب تسمى الشيع المشرق خضرا نشبيها بالنبات كلاخضر واما نسبر فقيل هو من ولد فارس وقيل هو اپليا بن ملكان بن فالغ بن شالخ بن ارفخحشد بن سام بن نوح وقيل هوابن ن اباه عاميل بن سمالمحين بن آربا بن أو با دو، علقصتر ور عبصه به اسحة، ن سيسو بن حس شن كان ملكا وان اسر كانت بنت فارس واسمها الهي وانها ولدترفي مغارة ت وانمر وجد هنالك وشاة ذرضعر فى كل بوم من غنم رجسل من القريت فاخذه الرجل ورباه فلما شب وطلب الملك أبوه كانبا وطلب اهل المعرفت ليكتب الصحف التى انزلمت على ابراهيم وشيث كان فيهن اقدم
0 علير من الكتاب ابنر الخصضر وهو لا يعرفر فلها استحسن خطر ومعرفتر وبحث عن امره عرف انر أبنر فضصر لنفسر وولاه اسرالناس ثسم ان وهه سر اسس سم ن المخصرفرمن الملك ولم يزل الى ان وجد عين المحينة فشرب منها فهوحى 11 ان يخرج الدجال وانر الرجل الذي يقتلر الدجال ويقطعر ثم يحيير اف ن تحرج
الله نعلى وقيل امر روميت وابوه فارسى واما زمانر فقيل كان في زمن افريدون الملك وقيل كان على مقدمتر ذي القرنين كلاكبر الذي كان ايام
ر سن ابرهيم علير السلام وبلغ نهرالحياة فشرب وهو لا يعلم وقيل هو بعض م بعص من مر10.
كان مع ابراهيم علي السلام ر1 اسرائيل ناشيت بن منوص فبعث الله اليهم الخصر وقيل غير ذلك واما اختلافهم فى نبوتر بعد اتفاقمن لم يقل بها على ولايتر فقد قال بعضهم الخصر احد انبياء الله تعلى الذين بعثوا بعد موسى علير السلام
من بني اسرائيل قال المازري احتجمن قال بنبوشر بقولر وما فعلتر عن 111 امرى فدل على انم بوحى الله وذلك من خصائص لانبياء عليهم السلام .1ال وانفصل عنر من قال بعدم نبوثر باحتمال ان يكون المخضرتلقي ذلك س ه
Shafi da ba'a sani ba