رابعًا: كتاب الزهد للإمام عبد الله بن المبارك (ت١٨١؟):
وعليه ثلاث زيادات:
أ - زيادات الحسين بن الحسن المروزي (ت٢٤٦؟) - راوية الكتاب برواية المشارقة على ابن المبارك١.
ب - زيادات يحيى بن محمد بن صاعد (ت٣١٨؟) - راوية الكتاب عن الحسين المروزي - عليه٢.
ج - زيادات نعيم بن حمَّاد (ت٢٢٨؟) - راوية الكتاب برواية المغاربة - على ابن المبارك٣.
خامسًا: كتاب البر والصلة للإمام عبد الله بن المبارك:
وعليه زيادات الحسين بن الحسن المروزي - راوية الكتاب - على ابن المبارك٤.
سادسًا: صحيح الإمام البخاري (ت٢٥٦؟):
وعليه زيادات محمد بن يوسف الفربري (ت٣٢٠؟) راوية الكتاب عن
١ ذكرها الحافظ العراقي في المغني عن حمل الأسفار (٢/١٠٦٧)، والحافظ ابن حجر في الفتح (١١/٤٥٨)، وفي المجمع المؤسس (٢/٣٦)، وانظر الكلام عليها وعلى باقي زيادات الزهد لابن المبارك في مقدمة محقق الكتاب (ص:٢٥) .
٢ ذكرها الحافظ العراقي في المغني عن حمل الأسفار (٢/٩٦١)، والحافظ ابن حجر في المجمع المؤسس (٢/٣٦) .
٣ ألحقها محقق الكتاب في آخر الكتاب بعد صفحة (٥٦٤)، وأخذت ترقيمًا جديدًا من (ص:١ - ١٣١) .
٤ ذكرها الحافظ ابن حجر في الفتح (١٣/٥٤٦)، ويرى الدكتور محمد سعيد بخاري أنَّه كتاب مستقل للحسين المروزي، وليس زيادات على كتاب ابن المبارك (انظر: مقدمة تحقيقه لكتاب البر والصلة ص:٧، وما بعدها)، ولكن نصُّ الحافظ ابن حجر في الموضع السابق يفيد أنَّه زياداته عليه حيث قال: "ورواياتهم في زيادات البر والصلة للحسين ابن الحسن المروزي".