ثالثا: فرق الشيعة لأبي محمد الحسن بن موسى النوبختي من أعلام القرن الثالث الهجري طبعة كاظم الكتبي في النجف عدة طبعات وكذا طبعة المستشرق ريتر في استانبول /١٩٣١م. رابعا: رجال الكشي لأبي عمرو محمد بن عبد العزيز الكشي وهو معاصر لابن قولويه المتوفى سنة ٣٦٩هـ ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات كربلاء. خامسا: رجال الطوسي لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٤٦٠هـ ط الأولى النجف ١٣٨١هـ/١٩٦٧م نشر محمد كاظم الكتبي. سادسا: شرح ابن أبي الحديد لنهج البلاغة لعز الدين أبي حامد عبد الحميد بن هبة الله المدائني الشهير بابن أبي الحديد المعتزلي الشيعي المتوفى سنة ٦٥٦هـ ط الأولى الميمنية ١٣٢٦هـ وغيرها. سابعا: الرجال للحسن بن يوسف الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ طبعة طهران ١٣١١هـ/ وطبعة النجف ١٩٦١م. ثامنا: روضات الجنات لمحمد باقر الخوانساري المتوفى سنة ١٣١٥هـ طبعة إيران ١٣٠٧هـ. تاسعا: تنقيح المقال في أحوال الرجال للشيخ عبد الله المامقاني المتوفى سنة ١٣٥٠هـ، طبعة النجف ١٣٥٠هـ في المطبعة المرتضوية. عاشرا: قاموس الرجال لمحمد تقي التستري منشورات مركز نشر الكتاب طهران ١٣٨٢هـ. حادي عشر: روضة الصفا تاريخ عند الشيعة معتمد بالفارسية ج٢/ص٢٩٢ طبعة إيران. ثاني عشر: دائرة المعارف المسماة بمقتبس الأثر ومجدد ما دثر لمحمد حسين الأعلمي الحائري ط ١٣٨٨هـ/١٨٦٨م في المطبعة العلمية بقم. هذا ما تيسر لنا من كتب القوم التي اطلعنا عليها وهناك عدد كبير من كتبهم المخطوطة والمطبوعة فيها ذكر ابن سبأ والسبئية منها: (حل المشكل) لأحمد بن طاووس المتوفى سنة ٦٧٣هـ، و(الرجال) لابن داود المؤلف سنة ٧٠٧هـ، و(التحرير الطاووسي) للحسن بن زيد الدين العاملي المتوفى سنة ١٠١١هـ، و(مجمع الرجال) للقهبائي المؤلف سنة ١٠١٦هـ، و(نقد الرجال) للتفرشي الذي ألفه سنة ١٠١٥هـ، و(جامع الرواة) للأردبيلي المؤلف سنة ١١٠٠هـ، و(موسوعة البحار) للمجلسي المتوفى سنة ١١١٠هـ، وابن شهر آشوب المتوفى سنة ٥٨٨هـ.
- عقيدة ابن سبأ وضلالاته - بعد أن ذكرنا طائفة من كتب الشيعة الموثقة والمعتمدة عندهم نذكر أهم الأمور التي اعتقدها ابن سبأ وحمل أتباعه على الاعتقاد بها والدعوة إليها، وهكذا تسربت هذه الأفكار الضالة إلى فرق الشيعة، والسبب في استدلالنا في بيان معتقد هذا اليهودي من كتبهم ومن رواياتهم عن المعصومين عندهم. لأنهم يقولون: "إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة دون أن يشترطوا إيصال سندها إلى النبي ﷺ كما هو الحال عند أهل السنة"١. _________ ١ انظر: تاريخ الإمامية ص١٥٨.