فهو في الأبيات الأخيرة يذكر الفلاسفة والرياضيين بأسمائهم المعروفة في الكتب المنقولة، ويذكر أكثر الكواكب بأسمائها الفارسية، ويذكرها في غير هذه الأبيات بأسمائها المعروفة عند العرب، وخصائصها التي كانت معروفة عند الكلدانيين والفرس الأقدمين، ونقلها منهم اليونان ولا تزال مشهورة إلى اليوم في آداب الغربيين، فيقول في مدح إسماعيل بن بلبل - وكان كاتبا قائدا:

وافى عطارد والمريخ مولده

فأعطياه من الحظين ما اقترحا

لأن عطارد كان رب الكتابة والحكمة والفنون عندهم، والمريخ كان رب الحرب والشجاعة.

ويقول في مدح عبيد الله بن سليمان بن وهب:

إذا صبت زهرته صبوة

قال له هرمسه: هندسي

وإن عدا هرمسه حده

قالت له زهرته: نفسي

والزهرة هي ربة الجمال واللهو، وهرمس هو اسم عطارد عند الفرس، وهو رب الكتابة والحكمة كما تقدم، يعني أن ممدوحه يميل مع اللهو والجمال، فتهيب به الحكمة والمعرفة، ويرهق نفسه بهذه فتدعوه الزهرة إلى التنفيس.

Shafi da ba'a sani ba