* (وفي التذكرة الحمدونية) (١)، قال علي (- كرم الله وجهه -) (٢): " بكثرة الصمت تكون الهيبة " (٣).

* وقال عمرو بن العاص ﵁: " الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل " (٤).

* وقال علي (- كرم الله وجهه -) (٥):

" إذا تم العقل نقص الكلام " (٦).

* وقال بعضهم: " الصمت مفتاح السلامة " (٧).

* قيل: " كان بهرام جور قاعدًا ليلة تحت شجرة، فسمع فيها صوت طائر فرماه فأصابه فقال: ما أحسن حفظ اللسان بالطائر والإنسان؛ لو حفظ (هذا) (٨) لسانه ما هلك " (٩)

* قيل: " سمع (بقراط رجلا) (١٠) يكثر (الكلام) (١١)، فقال (له: يا هذا) (١٢) إن البارئ ﷿ جعل للإنسان لسانًا واحدًا وأذنين ليكون ما يسمع أكثر مما يقول " (١٣).

(١) سقطت من "م١" و"م٢"، وما أثبتناه عن المطبوعة.

(٢) في المطبوعة " ﵁ "، وما أثبتناه نقلا عن "م١" و"م٢".

(٣) أخرجه الأبشيهي في " المستطرف في كل فن مستظرف " (١/ ١٨٨)، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية ١٩٨٦ م، تحقيق د. مفيد محمد قميحة.

(٤) أخرجه الأبشيهي في " المستطرف " (١ ١٨٨).

(٥) سقطت من "ل" وفي المطبوعة " ﵁ ".

(٦) " المستطرف " للأبشيهي: (١/ ١٨٦)، وأخرجه أبو الفضل النيسابوري في " مجمع الأمثال (٢/ ٤٥٣)، الناشر: دار المعرفة - بيروت، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد.

(٧) ذكره الراغب الأصبهاني في " محاضرات الأدباء ": باب في الحث على تدبر الكلام بلفظ: " قيل لبعضهم: الصمت مفتاح السلامة، فقال: ولكنه قفل الفهم ".

وذكره الوطواط في " غرر القصائد الواضحة ": الباب الخامس / الفصل الأول بنفس اللفظ السابق.

وذكره ابن حمدون في " التذكرة الحمدونية " الباب الرابع في محاسن الأخلاق ومساوئها.

(٨) سقطت من المطبوعة، وما أثبتناه عن "م١" و"م٢"، وأظنه الصواب فبه اكتمل المعنى، والله تعالى أعلى وأعلم

(٩) ذكره الأبشيهي في " المستطرف " (١/ ١٨٨).

(١٠) في "م١" و"م٢": " سمع البقراط رجل "، وما أثبتناه عن المطبوعة.

(١١) في المطبوعة " كلامه "، وما أثبتناه عن "م١" و"م٢".

(١٢) سقطت من المطبوعة، وما أثبتناه عن "م١" و"م٢".

(١٣) أخرجه الراغب الأصفهاني في " محاضرات الأدباء " فصل في الحث على ازدياد السماع على المقال