( العرص، والعرس):
العرص بالصاد : [ق: 50 ب]
خشبة توضع على البيت إذا أرادوا تسقيفه ، ويلقى عليها الخشب الصغار.
والعرس بالسين : حائط بين حائطين.
(العرص، والعرس):
العرص بالصاد : مصدر عرص البيت إذا أنتن [ص: 63 آ] وعرصت الدابة عرصا: إذا لعبت، ومنه اشتقت عرصة الدار.
والعرس بالسين : مصدر عرس الرجل: إذا بطر وأشر.
وعرس: إذا أعيا، وعرس الصبي بأمه: إذا لزمها، ومنه اشتق العرس والعرس.
(المعرص، والمعرس):
المعرص بالصاد : اللحم المرمد الذي لم ينضج. قال الشاعر:
215
سيكفيك صرب القومه لحم معرص
وماء قدور في القصاع مشيب
[طويل]
وبيت معرس بالسين: وهو الذي عمل له(عرس)، وهو حائط بين حائطين لا يبلغ به أقصاه.
ومعرس القوم: نزولهم في آخر الليل في السفر، والمعرس أيضا : منزلهم الذي يعرسون (به في السفر) قال امرؤ القيس:
216
فلو أن أهل الدار فيها كعهدنا
وجدت مقيلا عندهم ومعرسا
[طويل]
(التصعير، والتسعير):
التصعير بالصاد : إمالة الوجه في شق من التيه والعجب.
قال الشاعر:
217
وكنا إذا الجبار صعر خده
أقمنا له من ميله فتقوما
[طويل]
والتسعير بالسين : إشعال النار. قالت أم ثواب الهزانية:
218
ولو رأتني في نار مسعرة
من الجحيم لزادت فوقها حطبا
[بسيط]
الفرق بين الحروف الخمسة سهى من ص390
---
والتسعير أيضا اتفاق الناس على سعر يضعونه.
(الصعر، والسعر):
Shafi 82