حجر (١): أن روايته عن الشاميين مقبولة ولو عنعن وهو هنا يرويه عن شامي مثله وهو الأحوص بن حكيم. بل هذا إسناد كله حمصي. إذًا فضعف هذا الأثر بهذا الإسناد لضعف الأحوص. والأحوص قد توبع كما في (مصنف ابن أبي شيبة) (٢) و(السنن الكبرى) (٣) للبيهقي. كما أن إسماعيل ابن عياش أيضًا قد توبع عند من ذكر. فصار مدار هذا الأثر على: حكيم بن عمير الحمصي. وتفرده لا يضر لأن منزلته الصدق، وقد تعددت مخارجه إليه وعدلت نقلته فظهر إذًا: أن هذا الأثر حسن الإسناد والله أعلم. وجه الدلالة: ودلالة هذا الأثر على تأخير الحد عن الغزاة نصية لنهيه ﵁ عن إقامة الحد على غاز إلا إذا قطع الدرب قافلًا إلى بلاد الإسلام مبينًا ﵁ علة النهي بقوله: لئلا تلحقه حمية الشيطان فيلحق بالكفار والله أعلم. ب- أثر أبي الدرداء ﵁: قال ابن القيم رحمه الله تعالى (٤): (وعن أبي الدرداء مثل ذلك) .

(١) انظر: التقريب ١/٧٣. (٢) انظر: سياق الأثر بواسطة: الجوهر النقي في الرد على البيهقي مع السنن الكبرى ٩/١٠٥ ط الهند سنة ١٣٥٦ هـ. وابن أبي شيبة: هو أبو بكر عبد الله بن محمد الكوفي المتوفى سنة ٢٣٥ هـ. (انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/١٨) . (٣) انظر: ٩/١٠٥ ط الأولى بالهند سنة ١٣٥٤ هـ والبيهقي: هو الحافظ أبو بكر أحمد. بن الحسين ابن علي البيهقي المتوفى سنة ٤٥٨ هـ. (انظر: شذرات الذهب ٣/٣٠٤ والأعظم ١/١١٣) . (٤) انظر: أعلام الموقعين ٣/١٧.