ابن النديم ٤٧؛ «إنباه الرواة» للقفطى ٤/ ١١٥. نقل عنه الأصمعى في كتاب «الإبل» (تحقيق هافنر) ٧٢؛ والجاحظ في «الحيوان» ٢/ ٨٠؛ ٤/ ٣٤٠؛ وابن السكيت في «الألفاظ» ١١؛ والقالى في «البارع» ٣٤٠. أبو مالك عمرو بن كركرة الأعرابى ابن زوجة أبى البيداء (انظر فصل الأدب) كان يعلّم بالبادية وورّق في الحضر (٨٠). وقيل إنه كان يعرف «اللغة (العربية) كلها». وسمع الجاحظ منه (انظر «البيان والتبيين» ٤/ ٢٣). ولا بدّ أن وفاته كانت حوالى منقلب القرن الثانى/ الثامن إلى الثالث/ التاسع. الأزهرى ١/ ١٢؛ ابن النديم ٤٤؛ «مراتب النحويين» لأبى الطيب ٤٠؛ «طبقات النحويين» للزبيدى (٢) ١٧٥؛ «تاريخ العلماء» للتنوخى ٨٧ ب؛ «إنباه الرواة» للقفطى ٢/ ٣٦٠ - ٣٦١؛ «إرشاد الأريب» لياقوت ٦ (١) / ٩١، ١٦ (٢) / ١٣١ - ١٣٢؛ «بغية الوعاة» للسيوطى ٣٦٧؛ «المزهر» للسيوطى» -١ Pellat،Milieu ١٣٧.-.٤٠١/٢ (٢) كتاب النوادر» (راجع تاريخ التراث العربى ٢/ ٨٦)، ذكره أبو الطيب في الموضع المذكور، وانظر في نقول مباشرة أو غير مباشر عن هذا الكتاب (أو كتب أخرى له أيضا) «الجمهرة» لابن دريد في ٥٨ موضعا، انظر الفهرس ٤/ ٨٠١ (العنوان ٣/ ٤٥٥)؛ و«التهذيب» للأزهرى ١/ ٧١، ١٣٧، ٢٠٩؛ ٢/ ٥٩، ٢١٩، ٣٦٩ - ٣٧٠؛ ٤/ ٣٢٢، ٣٨٢؛ ٥/ ٣٠١؛ ٦/ ١٠١، ٣٠١، ٣٨٩؛ ٧/ ٢٤٩، ٢٥٢، ٤١٦، ٥٠٩، ٦٩٤؛ ٨/ ٢٥، ٣٤، ٤٣، ٥٢، ٧٦، ٨٠، ٨٧، ١٠٩، ١١٦، ٢٥٧؛ ٩/ ٢٨، ٤٠، ١٠٩، ١٢٢، ١٥٠، ٣٨٢، ٤٢٩؛ ١٠/ ٥٦٤، ٦٤٠، ٦٧٥؛ ١١/ ٢٤، ١٠٢، ١٤١، ١٦١، ٣١٨؛ ١٢/ ٥، ٧٧، ١٥٧، ٢٢٢، _________ (٨٠) ينبغي ألّا يخلط بينه وبين أبى مالك الراوية (الذى عاصر الفرزدق، انظر الأغانى ٨/ ٤٤) وأبى مالك النّهدى (وكان معاصرا لنصيب، انظر تاريخ التراث العربى ٢/ ٤١٠، والأغانى ٨/ ٩٧).