النسبية إلى ذكر خاصته التي هي أجلى فقالوا كما هو المشهور انه هيئة قاره لا يوجب تصورها تصور شئ خارج عنها وعن حاملها ولا يقتضى قسمه ولا نسبه في اجزاء حاملها فكونه قاره يميزها عن أن يفعل وعن ان ينفعل وكونه لا يوجب تصورها تصور غيرها عن المضاف والأين والمتى والملك وكونها غير مقتضيه لقسمة يميزها عن الكم وغير مقتضيه لنسبه في اجزاء حاملها عن الوضع وفيه موضع أبحاث.

أحدها ان المفهوم (1) من أن يفعل مؤثرية الشئ في الشئ وذلك الشئ اما متغير أو ثابت فإن كان ثابتا كانت مؤثريته أيضا ثابته لأنها من لوازم مهية المؤثر ولازم الثابت ثابت فقولنا هيئة قاره لا يفيد الاحتراز عنها وإن كان متغيرا لم يكن المؤثرية حكما زائدا على ذاته بل يكون مؤثرية المتغير كمؤثرية الثابت أمرا عقليا كسائر الإضافات التابعة للذوات فلا حاجه إلى الاخراج عنها بقيد وكذا الكلام في المفهوم من أن ينفعل.

وثانيها ان قولنا لا يفيد تصورها تصور شئ خارج عنها وعن حاملها (2) يفيد

Shafi 59