============================================================
من لك بأخيك كله ! أنا لك(1) عذ له وأخى خذ له . أنا تئق (2) وأنث ميق، فكيف نتفق ؟ زاحم بعود (2) او دع كل تجر (4) فى الخلاء يسر أن ترد الماء بماء أكيس(5) يركب الحرام من لا حلال له إن البغاث بأرضنا يستنسر(2) يا عاقد اذكر حلا(7) ! لا ترفع عصاك عن أهلك (4). الشجاع موقى (1) فى مجمع الامثال، للميدانى (25/1) : " انا عذلة واخى خذلة ، وكلانا ليس بابن آم يضرب ان يخذلك وتعذله (2) فى * امثال الميدانى (39/1) مكذا : " انت تثق، وانا مثق، فمتى نتفق ؟1" - والتثق : السريع الى الشر، والمثق : السريع الى البكاء (3) العود (بفتح العين) : المستن من الابل، وجمعه عودة وعيدة (كقيلة فيهما) وقد شرحه الميدانى فى و مجمم الأمثال * (ج1 ص 333) مكذا : * اى لا تستعن الا باهل السن والتجرية فى الأمور، 4) فى ممجع الأمثال للميدانى (ج2 ص 81 القاهرة سنة 1352 ه) : ه ويروى : كل مجر بخلاء مجيد وأصسله آن رجلا كان له فرس يقال له الابيلق ، وكان يجريه فردا ليس معه احد، وجعل كلما مر به طائر اجراه تحته او راى اعصارا اجواه تحته ، فاعجبه ما راى من سرعته ولكن لما اجراه فى الحلبة سبقه غيره ، فقال صاحبه هذا القول " ويقال ايضا: كل مجر بخلاء سابق* .
(5) فى الميدانى 35/1 : اى ورودك الماء مع ماء كياسة وحزم (2) البغات ضرب من الطير دون الرخمة؛ واستنسر: صسار كالنسر فى القوة عند الصيد: يضرب للضعيف يصير قويا، وللعزيز يعز بعد الذل - راجع * أمثال الميدانى 12/1 - طبع ستة 1352 *) (2) ويروى ( امثال الميدانى 275/2 - طبح سية 1352 *) : يا حامد بمعنى : يا راحل - اذكر مكانا للحلول والاقامة ! يضرب مثلا للنظر فق العواقب (4) فى * أمثال، الميدانى (2/ 181) أنه للنبى ، ولم يرد به ضرب الأعل بالعصا، * انما هو الادب ، أراد : لا ترفع ادبك عنهم ، وقيل : اراد: لا تفب ولا تبعد عنهم من قولهم: انشقت عصاهم اذا تباعدوا وتفرقوا* 1
Shafi 267