============================================================
قيل(1) : أى [24 ب] الأشياء أمر مرارة ؟ - قال : الحاجة إلى الناس اذا طلبت من غير أهلها .
قيل : أى الأشياء أخلف ؟ - قال : مشورة الحاهل .
قيل : أى التفريطات التى تبتلون بها أشد عليكم؟ - قال : أن نقدر على خير(4) نعمله فنؤخره ، وربما كانت ساعة فلا تعود قيل : فأى الحالات أنتم (3) فيها أخوف لعدوكم ؟ - قال : أشد ما نكون فيه ثقة بأنفسنا ، وأقل ما نكون فيه ثقة بربنا واتكالا على ملكنا وجدنا .
قيل له : شمعناكم تقولون : العاقل يدع السعى فيما يصعب عليه الموت عند نزوله به، ويسعى فيما بهون عليه يوم حلوله، فأردنا أن(4) نتعرف ذلك ؟
قال : أما الذى يصعب الموت عند تزوله فالشهوات والأهواء الى يسلس(5) المرء القياد فيها، وهو من الانتفاع بها فى وقت حاجته إلى المنافع صفر . وأما الذى يهون عليه الموت وألمه فما قدم من عمل صالح تعود عليه منفعته يوم لا يأخذ بيد المرء إلى قرة عينه إلا العمل الصالح .
قيل: شمعناكم تقولون : ثلاثة أشياء لم نرها كاملة فى أحد فقط؛ فاهى؟
قال : اليقين والعقل والمعرفة قيل(3) : سمعناكم تقولون : أربعة أشياء ليس ينبغى للعاقل أن ينساهن عل كل (4) حال ، فأحببنا أن نعلم ما هى ؟
قال : نعم ! سأخبركم بها فلا تغفلوها : فتاء الدتيا، والاعتبار بها، والتحفظ بتصرف أحوالها، والآفات التى لا أمان (4) منها قيل له : شمعناكم تقولون : من استطاع أن يمنع نفسه من أربعة أشياء فهو خليق أن لا ينزل به مكروه، فيكون هو الحانى فيه على نفسه، فأردنا أن نعلم تلك الأشياء .
(1) ص : قال (2) ف : تعمله فتؤخره (3) ف : انتم اخوف فيها لعدوكم.(4) آن: ناقصة فى ف (5) ف : للمرء: (2) س : قيل له (7) كل: ناقصة فى ف (4) ف: فيها
Shafi 121