============================================================
قال : من أشد الناس ندامة 4 - قلت : أما عند الموت : قالعالم المفرط، وأما عند الأعمال : فالعجل الكزقآ الذى يدركه رأيه بعد فوت الأمور، والمدخر الصنيعة عند من لا يشكرها قال : من أولى باللوم ؟ - قلت : من كفر المعروف (1) وأضاع الإخاء .
قال : من (2) أحق بالنم وسوء الثناء؟ - قلت : من كان سعيه فيما يفسد الناس: قال : أى الأشياء آثرعند الإنسان (2) اذا أحصى (1) الرغائب؟ - قلت : ثلاث : أما مادام صحيحا فعصيانه هوى النفس، وأما عند السقم فالضحة، وأما عند حضور الموت فالأمن من العقاب قال : أى [115) شيء الناس عليه أحرص ؟ - قلت : انبساط الهوى، و درك ما يشهى، ووجود ما يلتمس، وسعة الغى: قال : أى شيء أحق (5) أن يخاف9 - قلت : زمان السوء ، والصاحب (3 المخادع ، والعدو(2) القوى الصوول .
قال : أى الأشياء أحق أن يستأنس (4) إليه 4- قلت : الرمان الصالح ، والعمل بالخير، وذو الود الوفى بالإخاء الموفق فى الدين ، والسلطان ذوالرحمة (9) والعدل قال : أى الزمان أفضل 6 - قلت : ما لم تكن الغلبة فيه والاستثثار للأشرار واللثام .
قال : أى الملوك أفضل ؟ - قلت : أرأفهم بالرعية ، وأعظمهم عفوا، وأحرصهم على المعروف.
قال : أى الرجال أفضل ؟ - قلت : أحسهم فى السراء والضزاء خلة ومواساة (1) ص: من الكفر المعروف (2) ط: فمن [ف: وقال : فمن 00.
3) ف، ص: الناس (4) ص، احضر- ف: اضر (0) ص : احق عليه (2) والصاحب المخادع : بياض فى ف : (2) القوى : ناقصة فى ص (4) ف : يستامن (9) ف : المرحمة
Shafi 103