============================================================
موضع امتقراره وهنا نهاية فى المحال وقاية فى الاضطراب والأختلال، ومع هذاالولس الذيى يدعيه بعضهم مخيولم يظهرالعيان ولا برزللوجود والبيان قايى فرق ببيته وبين امام القطعية الزين نياينهم فيه وتضطرم بالمية الى فسادمعتقديه فهل يصح لمحضل عاقل من اهل الرعوة ان * يترع لهذا البحال وكيف يرضى الطالب لنجاته والمجتهد لخلاصه ان يقع في اشراك الاحتيال ويقيع من نصب هذا المقال استد راجا للجقال و تلطقا في جياية التجاويي والاموال واللد ولمي مكافاتهم ومعا قيتهم انه شي المحال، وايضا فاذانظرتا الى شرائطا الامامة وجد ناها كاملة في ولانا السبتعل بالله م وذلك انه معرق فى الامامة خلفأعن سلف بلافصل ولاواسطة منته 10 الى الوصاية والتبوة ثم ان الدمامة حشيرت اليه بنص صحيح ثابت من امام حق لافلاف برين اهل الدعوة فى امامته وذلك النتص واقع منه في دقيقة قلتد بضرمن تاصته واولاده ويع چلتد ثم انه قصدمقعدهولم يفارق مكان خلافته ولاخرج عن افاق عزه ولابرح من سماء مملكته واطيق جيع من فى المملكة على طاعته وانتقلت اليه جيع مكاسبه الباطنة 5 والظاهوة وقنيتهثم اتصل سيبه وظهرت عصمته وبانت معيزاتهر تزلت الدوائرد من خالفه ولاح التأييد والتسديد في اقواله وافعاله ولم يزك اعيا الذخات والامامة * تصيرت ط دولته
Shafi 24