٢٣٢ - وقال: "لا يقص (^١) إلا أمير أو مأمور أو مختال"
رواه عوف بن مالك الأشجعي ﵁[١٨٣]
• أَبُو دَاوُدَ (^٢) [٣٦٦٥] فِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مالك، وَأَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ [٢٧٨٢] عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ في الثَّالِثِ: أَوْ مُرَاءٍ. (^٣)
٢٣٣ - وقال:: "من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه".
رواه أبي هريرة ﵁. [١٨٤]
• أَبُو دَاوُدَ (^٤) [٣٦٥٧] وَاللَّفْظُ لَهُ فِيهِ، وَابْنُ مَاجَه [٥٣] بِاخْتِصَارٍ عَنْ أَبِيِ هُرَيْرَةَ.
٢٣٤ - وقال معاوية ﵁: أن النبي ﷺ نهى عن الأغلوطات. [١٨٥] (^٥)
• أَبُو دَاوُدَ [٣٦٥٦] عَنْ مُعَاوِيَةَ فِيهِ.
(^١) لا يقص … إلخ: القص: التكلم بالقصص والأخبار والمواعظ، والمعنى: لا يصدر هذا الفعل إلا من هذه الثلاثة. اهـ "مرقاة".
وقوله: " … مختال"؛ أي: مفتخر، متكبر، طالب الرئاسة اهـ "مرقاة".
(^٢) في "العلم" بسند محتمل للتحسين، لكن الحديث صحيح؛ فإن له في "المسند" (٦/ ٢٩،٢٨،٢٧،٢٢) طرقًا أخرى، بعضها صحيح.
(^٣) أي: تحدق بهم من جميع جوانبهم.
(^٤) قلت: وسنده حسن، ورواه الدارمي - أيضًا.
(^٥) في "بسند" محتمل للتحسين، لكن الحديث صحيح؛ فإنه له في "المسند" (٦/،٢٢، ٢٧،٢٨، ٢٩) طرقًا أخر، بعضها صحيح. وسنده حسن، ورواه الدارمي - أيضًا - (١/ ٥٧)
ثم بدا لي أن فيه علة؛ وهي الجهالة؛ فانظر "الصحيحة" (٣١٠٠).