٥ - العبادات الخمس (١). ٦ - مناسك الحج (٢). ٧ - الهداية (٣). هذا ما ذكرته كتب التراجم من تصانيف الإمام العالم أبي الخطاب، وقد ذكرت كتب التراجم، بأنه ﵀ كان يقول الشعر اللطيف، ومن أشهر ما نقل عنه قصيدة دالية طويلة معروفة يذكر فيها اعتقاده ومذهبه تناولتها كتب التراجم بأبيات منها أو بتمامها (٤). ولإتمام النفع ارتأينا أن نذكر القصيدة كاملة كما ذكرها ابن الجوزي في المنتظم (٥) وهي: دع عنك تذكار الخليط لمنجد ... والشوق نحو الآنسات الخرد والنوح في أطلال سعدى إنما ... تذكار سعدى شغل من لم يسعد واسمع مقالي إن أردت تخلصًا ... يوم الحساب وخذ بهدي تهتد واقصد فإني قد قصدت موفقًا ... نهج ابن حنبل الإمام الأوحد خير البرية بعد صحب محمد ... والتابعين إمام كل موحد ذي العلم والرأي الأصيل ومن حوى ... شرفًا على فوق السها والفرقد واعلم بأني قد نظمت مسائلًا ... لم آل فيها النصح غير مقلد وأجبت عن تسآل كل مهذب ... ذي صولة عند الجدال مسود هجر الرقاد وبات ساهر ليله ... ذي همة لا يستلذ بمرقد قوم طعامهم دراسة علمهم ... يتسابقون إلى العلى والسؤدد قالوا بما عرف المكلف ربه ... فأجبت بالنظر الصحيح المرشد قالوا فهل رب الخلائق واحد ... قلت الكمال لربنا المتفرد

(١) انظر: الذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٩٨، والمنهج الأحمد ٢/ ٨٩. (٢) انظر: الذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٩٨، والمنهج الأحمد ٢/ ٨٩. (٣) وهو الذي بين يديك وانظر: تاريخ الإسلام (٥٠١ - ٥١٠ و٥١١ - ٥٢٠): ٢٥٢، وسير علام النبلاء ١٩/ ٣٤٩، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٩٨، والمنهج الأحمد ٢/ ٨٩، ومعجم المؤلفين ٨/ ١٨٨، والأعلام ٥/ ٢٩٠. (٤) انظر: المنتظم ٩/ ١٩١، وتاريخ الإسلام (٥٠١ - ٥١٠ و٥١١ - ٥٢٠): ٢٥٢، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٤٩، والبداية والنهاية ١٢/ ١٦٠، والمنهج الأحمد ٢/ ٨٩. (٥) انظر: المنتظم ٩/ ١٩١ - ١٩٢.