============================================================
الأربعين سنة ولم أرزق ولد(1)، فقلت لزوجتي - وهي بنت عمي - ما يجيني منك ولد، وأنا أخشى أن يروح الملك منا .
فقالت: اختار(2) من جواري واحدة.
فاخترت منهم(2) واحدة، فدخلت بها الحمام وأخلتني معها، فحملت من ساعتها، فلما جاءها الطلق وضعت ولد مسطح(4) بلا يدين ولا رجلين، فحمدت اله تعالى، وأوصيتهم عليه. وتربى وكبر. فلما بلغ مبلغ الرجال طلب من والدته الزواج، فأخبرتني، فأعرضت(5) عليه جوار(2) كثيرة، فاختار منهم (7)، واحدة، فأصلحوا حالها وأخلوها معه، ودخلت والدته والجوار(3) معها، فحملوه ووضعوه على صدر الجارية، فأمنى، فلما أرادوا أن يشيلوه قال: لا. وامتنع. فلم يزل علىا هذا الحال حتى أنه أمنى اثنا(9) عشرة مرة. فلما جاؤا حتى أنهم يشيلوه وجدوه قد مات. فأعلموني بذلك، فجهزناه ودفتاه، وقلت لوالدته: احترزي على الجارية، فحملت، فلما جاءها الطلق وضعت صورة كيس شبه غشاوة، فيه ولد ذكر، ولم ت زل ترمي واحد(10) بعد آخر إلى أن وضعت اثني عشر كيسا، وفيهم اثنى (11) عشر ولدا، كلهم ذكور بالحياة، /265/ فاشتريت لهم اثني عشر(12) جارية مراضع وربيتهم وعلمتهم ما يحتاجون إلى تعليمه، وأعطيت لكل واحد منهم قلعة،ا وأخذت معي مال (12) وقدمت إلى هنا أقيم به إلى الممات، فتلومني أن أقول: اسبحان من يجعل من القليل كثير(14) ومن الكثير البركة"؟!.
وحكى أيضا قال: لما كنت مجاور(15) بمكة - شرفها الله تعالى - كنت قدا صادقت إنسان حلواني(16) أقعد عنده وأشتري منه، وهو دائم(11) ينادي على حلاوته رجل(18) خواجا: واأسفي عليه. فسألته عن سبب قوله ذلك، فقال: فيا بعض الأعوام قدم حجاج العراق ومعهم أعجام كثيرة. فلما كان أول يوم عاد (1) الصواب: "ولداه.
(10) الصواب: "واحدا".
(2) الصواب: "اختر".
(11) الصواب: "اثنا".
(3) الصواب: "منهن" .
(12) الصواب: "عشرة".
(4) الصواب: "مسطحاه.
(13) الصواب: "مالاه.
(5) الصواب: "فعرضت" .
(14) الصواب: "كثيرا".
(6) الصواب: "جوار" .
(15) الصواب: "مجاورا".
(7) الصواب: "منهن".
(16) الصواب: "إنسانا حلوانيا" .
(8) الصواب: "والجواري ".
(17) الصواب: "وهو دائما".
(9) الصواب: "اثني" .
(18) الصواب: "رجلا".
2233
Shafi 216