Hathth Cala Tijara
الحث على التجارة والصناعة والعمل والإنكار على من يدعي التوكل في ترك العمل والحجة عليهم في ذلك
Bincike
د. فواز محمد العوضي
Mai Buga Littafi
بدون ناشر (على نفقة المحقق)
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
١٤٤٣ هـ - ٢٠٢٢ م
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Hathth Cala Tijara
Abu Bakr al-Khallal d. 311 / 923الحث على التجارة والصناعة والعمل والإنكار على من يدعي التوكل في ترك العمل والحجة عليهم في ذلك
Bincike
د. فواز محمد العوضي
Mai Buga Littafi
بدون ناشر (على نفقة المحقق)
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
١٤٤٣ هـ - ٢٠٢٢ م
(^١) حديث ضعيف، وقد أخرجه بهذا الإسناد: الطبراني في الأوسط (٢١٤٠) وفي الكبير (١٣/ ٢١٥) وأبو أحمد الحاكم في فوائده (٧٨) وغيرهم كلهم من طريق الحسن بن عرفة به، قال أبو حاتم كما في العلل لابنه (١١٧٢): هذا حديث باطل، وقدامة ليس بقوي. وله طريق آخر رواه أحمد (١٥٨٣٦)، وابن أبي شيبة (٢٣٤٢٢) والبيهقي (٥/ ٢٦٣) من طريق وائل بن داود، عن سعيد بن عمير، قال: سئل النبي ﷺ: أي الكسب أطيب؟ فذكره. قال أبو حاتم - كما في العلل (٢٨٣٧) -: والمرسل أشبه. وقال البيهقي: والصحيح رواية وائل عن سعيد بن عمير عن النبى ﷺ مرسلا، قال البخارى: أسنده بعضهم وهو خطأ. وانظر التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٥٠٢). (^٢) سقط من (ظ)، والمثبت من النسخة برلين والأوقاف. (^٣) في (ظ): وأخبرنا الحسن. (^٤) المثبت من (ظ)، وفي الأصل وبرلين والأوقاف: يحي بن نافع. والمثبت هو الصحيح، فيحي بن آدم مشهور بالعلم وكثرة الرواية، وقد روى عن ورقاء كما في تهذيب الكمال، وأما يحي بن نافع فلا يعرف، وقد ذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٦١٤)، وعلق عليه المعلمي بعدم العثور على ترجمته. (^٥) في الأصل و(ظ): ما كسبتم. (^٦) في برلين والأوقاف: ابن ابي يحي. (^٧) رواه ابن جرير في تفسيره (٤/ ٦٩٥).
1 / 26