من أين يلزم ياضلول فعددا ... فرق الروافض للوصي وقرمد الروافض المراد بهم هنا: التاركين لعلي عليه السلام، والمائلين عنه؛ لأن الرفض في اللغة الترك، ومعنى قرمد: ابن [إذا بنى بحجارة وآجر] (1).
قال في (الصحاح): بناء قرمد: إذا بناه بحجارة وآجر، والمعنى أنشد أبيات (الكامل المتدارك) استعار لأنشد قرمد، والمعنى عدد فرق الروافض المذكورة في أبيات ( الكامل المتدارك)؟ الذي قلنا: قرمدها أي أنشدها وهي قولنا:
عز الحزين لرفض آل محمد
قال الرسول بأنهم سفن النجا
فتغافل الأقوام ثمت أحدثوا
حكموا بأن الحق في أيدي الألى
وتفرقوا شيعا على شنع لهم
تأتي الفواحش ثم لاترضى بها
وترى المشبه لايقوم بركعة
وتكلم المرجي بما ثمراته
فتسهلت طرق بذا لمكائد
لبس المجوس ثياب من رفض الدنى
ثمت اتوه على اليمين بفرية
رمزوا إليه بأن ربك عاشق
وبأنه اتخذ المليك بخرد
استقر فليس إلا ذاتها
قالوا فمن كان المحب لربه
إذ لا يحرم ضمها وعناقها
وتأولوا آي الكتاب بباطل
وتقولوا زورا على خير الألى
تزندق النظار لا يهوى سوى
وتخير الغزلان أشباه المها
ثم استوى متغنيا بقريضه ال ... ما زال ذلك منذ غيبة أحمد
لن(2) يفرقوا وحي المعيد المبتدي
بدعا تخالف آل أحمد عن يد
غصبوا الحقوق ومن بذلك يقتدي
تأتي المجوزة القبيح وتعتدي
إلا لربك جل عن فعل ردي
إلا لشخص قاعد متمهد
تغري السفيه على القبيح المبعد
تطفي التدين بالحنيف المرشد
وتيمموا متصوفا لم يهتد كادت لها شم الذرى أن ترتدي
Shafi 17