أيضا أن لا يقصد غير البدلية ولو افتتاحا أو تعوذا، وبحث الإسنوي اشتراط قصد البدلية فيهما لمكان القرينة عند الإطلاق بخلاف غير الافتتاح والتعوذ.

قول المتن: (وقف قدر الفاتحة) مثلها التشهد والقنوت، قال الإسنوي: والسورة فيما يظهر اه. ثم انظر هل يجب تحريك لسانه كما في الأخرس.

قول المتن: (ويسن عقب الفاتحة) أي لكن بعد الفصل بسكتة لطيفة ليتميز القرآن من غيره. قول المتن: (خفيفة الميم) لو شدد مع المد لم تبطل صلاته لأنه دعاء إذ المعنى حينئذ قاصدين إليك

Shafi 172