قوله والقياس فيما ذكر ونحوه إلخ أشار إلى تصحيحه قوله ولو عين وقتا لا يصح صومه إلخ أو أن يعتكف في بيته بصوم لزمه الصوم قوله قاله الدارمي أشار إلى تصحيحه قوله بأن نذر أن يصلي معتكفا إلخ أو أن يصوم مصليا أو عكسه قوله واستشكله الأصل إلخ يجاب بأنه قد تقرر أن الجمع بمنزلة تكرير المفرد فإذا قال لله علي أن أعتكف ثلاثة أيام أو أياما مصليا فهو في قوة لله علي أن أعتكف يوما ويوما ويوما مصليا ولو قال ذلك كان قوله مصليا حالا من كل يوم فيلزمه أن يوقع في كل يوم صلاة ميدان ولو نذر أن يعتكف محرما بنسك لزمه الإحرام فقط وإن نذر اعتكاف رمضان ففاته أجزأه في غيره بلا صوم بخلاف نذره اعتكاف شهر رمضان صائما ففاته قوله قال وبذلك صرح صاحب الذخائر وهو ظاهر ع ولا يجب تعيين الأداء والقضاء قوله وصوبه في المجموع قال الأذرعي وهذا صحيح فإنه لو أطلق ثم نوى اعتكاف شهر مثلا صح كما لو نواه أول دخوله

ا ه

قوله وإلا جدد قال في المهمات لكنه ذكر في آخر الباب في الكلام على الاعتكاف المنذور أن ما لا بد منه كالاغتسال عن الجنابة يلحق بقضاء الحاجة في عدم وجوب تجديد النية وكذلك الخروج للأذان

ا ه

Shafi 436