علي بن منصور بن تقي الحلبي عمل فيها مسألة طويلة (1).

. نقله عنه ولده يحيى في مسألته في هذا المقام (2).

. كابن إدريس، فإنه قال في المسألة المسماة «خلاصة الاستدلال». (3).

وأيضا فإن أبا الصلاح الحلبي أطلق «المسألة» على «الرسالة»، حيث قال:

واستيفاء ما يتعلق بهذا الفن من الكلام يطول، وقد بسطناه في مقدمة كتاب العمدة، ومسألتي «الشافية» و«الكافية» (4).

وقبل هذين العلمين استخدم النجاشي طاب ثراه هذا التعبير في البحث عن آثار الشيخ المفيد (قدس سره) كقوله: «مسألة في تحريم ذبائح أهل الكتاب» (5).

د- شهد علم أصول الفقه- خاصة الأصول العملية- منذ زمان الشيخ الأنصاري طاب مثواه تطورات كبيرة، وبما أن بعض مباحث هذا العلم لم ينقح في زمان الشهيد، ربما صادفتنا موارد- جاء بها الشهيد- متعارضة والمباني العلمية المثبتة اليوم في علم الأصول، على سبيل المثال:

تمسك بعضهم في مسألة بأصالة البراءة، وقال العلامة في رده في المختلف:

«أصالة البراءة معارضة بالاحتياط»، وقال الشهيد في جواب العلامة:

«المعارضة بالاحتياط لا يقاوم الأصل، إذ الظني لا يعارض القطعي» (6).

وأيضا حرم العلامة في المختلف شم الرياحين على المحرم، واحتج بأدلة

Shafi 273