المطلب الثالث

منهج المؤلّف في الكتاب

أما منهج المؤلف في حاشيته وتعليقاته على المنثور فهو:

1. يورد العلامة العبادي نصَّ الإمام الزركشي الذي يرى حاجته إلى التعليق عليه فإذا نقله أشار بقوله: (قوله : ... ) ثم يبدأ بالتعليق عليه مباشرةً.

2. هي عبارة عن تعليقات نفيسة من كلامه وتعليقه الخاص به وقد تبع الإمام الزركشي في تعليقه على ترتيب القواعد على الأحرف الهجائية حرفاً بحرف ليسهل مراجعته في الأصل، فيقول على سبيل المثال (حرف الألف) قوله: الإباحة تتعلق بها مباحث ....

3. كانت تعليقات العلامة العبادي عبارة عن تعليقات بالتفاوت، فبعضها طويلة تمتد إلى أكثر من صفحة، وأحياناً تكون قصيرة جداً لا تتجاوز الأسطر. مثال ذلك قوله ناقلاً عن الزركشي كلامه: "قوله: وفي تعليق الشيخ أبي حامد في كلامه على البيع الفاسد لو أباح وطء أمته لإنسان فوطئها لا يلزمه المهر للإذن ..... " إلى أن قال: "ويحتمل قولين كما في إذن الراهن للمرتهن هل يلزمه المهر قولان لكنهما في جاهل التحريم"^(١) ثم علَّق بمقدار سطر بقوله: "إلى آخره أطلق القولين والراجح منهم وجوب المهر على المرتهن إن أكره الأمة على الوطء.^(٢)

4. ومن منهج المؤلف أنه التزم النقل عن الإمام الزركشي في (المنثور)) الذي هو الأصل