حقيقة (1) أو حكما (2) إلى محادر شعر الذقن طولا، وما حواه الإبهام والوسطى عرضا حقيقة أو حكما (3).

أو مؤخره. (1) والمراد هنا الأول.

والمحادر، بالدال المهملة: أول انحدار الشعر عن الذقن (2)، وهو طرفه، وهو بالذال المعجمة المفتوحة وفتح القاف: مجمع اللحيين (3).

والإبهام، بكسر الهمزة: الإصبع الغليظة المتطرفة، وجمعها أباهيم. (4)

قوله: «حقيقة». كما في مستوي الخلقة بالنسبة إلى نبات شعره في موضعه المعتاد

قوله: أو حكما». كما في الأنزع والأغم؛ فإنهما يرجعان إلى مستوي الخلقة، فيغسلان ما يغسله. ولا يجب على الأنزع غسل النزعتين بالتحريك: وهما البياضان المكتنفان للناصية (5) كما لا يجب غسل الناصية. ويجب على الأغم غسل ظاهر الشعر الكائن على الجبهة؛ لانتقال اسم الوجه إليه، فيغسل البشرة الظاهرة في خلال الشعر دون المستورة، كما يجب ذلك في اللحية.

قوله: «حقيقة أو حكما». يدخل في الحقيقة مستوي الخلقة، وفي الحكم طويل

Shafi 435