فإن عجز اضطجع، (1)

بعض الأخبار (1) مبني على الغالب من التلازم بينهما.

ومتى صار فرضه القعود قعد كيف شاء، والأفضل أن يتربع قارئا، ويثني رجليه راكعا، ويتورك متشهدا.

والمراد بالتربيع: أن يجلس على أليتيه كما تفعل المرأة في التشهد.

وبثني الرجلين: أن يفترشهما تحته ويعتمد على صدريهما بغير إقعاء.

وبالتورك: أن يجلس على وركه الأيسر.

ويجب الانحناء للركوع قدر ما يحاذي وجهه بإقدام ركبتيه من الأرض، رافعا فخذيه.

ثم إن قدر بعد ذلك على السجود وجب، ولو لم يقدر إلا على هذا الانحناء فعله مرة للركوع ومرتين للسجود. ولا يجب كونه هنا أخفض؛ لعدم القدرة عليه. وليس له أن ينقص منه ليحقق الفرق؛ لأنه ركن.

واعلم أنه ليس المراد بالعجز عن القيام أصلا العجز الكلي بحيث لا يتيسر معه القيام بوجه، بل ما فيه تضيق على النفس، فيجوز الجلوس مع مشقة القيام وإن أمكن تحمله على عسر شديد، وكذا باقي مراتبه، ذكره المصنف في قواعده (2).

قوله: «فإن عجز اضطجع». على جانبه الأيمن كالملحود مستقبلا بوجهه القبلة، فإن عجز عن الأيمن فعلى الأيسر، كما اختاره المصنف في الذكرى (3) وإن كان إطلاق العبارة هنا

Shafi 545