قوله اقتداء البالغ بالصبي) أي في التراويح والسنن المطلقة. اه. (قوله كما في هذه المسألة) أي مسألة الظان فإن الإمام لا يلزمه شيء ومع هذا لا يجوز الاقتداء به، وهذا يستقيم على قولهما ولا يستقيم على قول محمد؛ لأن المؤتم أيضا لا يلزمه شيء عنده اه من خط الشارح - رحمه الله -

(قوله وفي انتقاض الطهارة بالقهقهة) أي فعند محمد ينتقض وعندهما لا اه (قوله وتغير الفرض إلخ) يعني إذا كان مسافرا فنوى الإقامة في هذه الحالة لا يتحول فرضه إلى الأربع عندهما ويسقط عنه سجود السهو وعند محمد يتحول رباعية ويأتي بسجود السهو. اه.

Shafi 198