وأهم ما يؤثر عنه جهوده المشكورة للاهتمام بدراسة الحديث في الهند. (3-10) جهود السلطان أورنجزيب الإصلاحية

ومن هذه الجهود جهود رسمية، بذلها الإمبراطور أبو الظفر محيي الدين عالم جير أورنك زيب (1068-1118ه).

فقد كان هذا الإمبراطور - على عكس سابقيه من الأباطرة - متدينا شديد التمسك بدينه، سنيا شديد التعلق بمذهبه والدفاع عنه، حتى لقد عرف بالملك الزاهد، ولي الحكم في الأربعين من عمره، وطالت مدة حكمه حتى بلغت الخمسين عاما، وكانت سياسته الدينية تعارض سياسة جده «أكبر» تمام المعارضة؛ ولهذا أصدر أوامره بإلغاء كثير من القوانين والنظم والمراسيم التي سبق أن سنها «أكبر» والتي كانت تدخل في نطاق البدع المستحدثة التي ينكرها الإسلام. وفيما يلي أمثلة للإصلاحات الدينية التي أحدثها:

ألغى التقويم الإلهي الذي كان قد أصدره أكبر ، وأحله محل التقويم الهجري.

منع الاحتفال بعيد رأس السنة الشمسية، وقد كان أكبر سن الاحتفال به إرضاء للمجوس.

كان من عادة السلاطين التيموريين أن يتصدقوا على الفقراء بوزن أجسامهم من الذهب والجواهر الغالية؛ ظنا منهم أن هذا الصنيع يقيهم نوائب الدهر وموبقاته، وقد ألغى أورنجزيب هذه العادة.

كان من عادة الملوك من أسرته أن يظهروا للناس من شرف قصورهم كل صباح؛ لتتمتع الرعية برؤية وجوههم، واعتبر أورنجزيب هذه العادة تشبها بما كان يفعله الملوك الوثنيون مع رعاياهم، فألغاها.

كان أكبر قد أباح بيع الخمر علنا، ثم جاء ابنه جهانجير فمنعها، ولكن أوامره لم تنفذ؛ لأنه كان مدمنا للشرب؛ ولهذا أباح للناس شربها داخل بيوتهم، ثم خلفه ابنه شاه جهان، فتشدد في منع الخمر، ولكنه استثنى النصارى، فلما ولي أورنجزيب منع الجميع من شربها منعا باتا، وتشدد في تنفيذ هذا الأمر، وعين موظفين لمراقبة من يقبل على شرب الخمر ولمعاقبتهم العقاب الصارم.

كذلك أصدر أورنجزيب أوامره بمنع المقامرة منعا باتا، وبأن تخير الراقصات والبغايا بين الزواج أو مغادرة الدولة.

وقد توفي أورنجزيب في سنة 1118ه، ودفن في مدينة أورنج أباد - في ولاية حيدر أباد الدكن - فكان خاتمة الأباطرة العظام في الهند، وتوالى الملوك بعده من بنيه وبني بنيه، ولكنهم كانوا جميعا ضعاف الشخصية، فساءت أحوال البلاد، ونشطت العناصر غير الإسلامية وكثرت الثورات، ووسط هذه الفوضى الشاملة ظهر مصلح جديد، هو شاه ولي الله دهلوي. (4) شاه ولي الله دهلوي (1114-1176ه/1703-1762م)

Shafi da ba'a sani ba