Ghorbal (Shafik): The Beginnings of the Egyption Cuestion and the Rise of Mehemed Ali. London, 1928. (8)

Hanotaux (G): Histoire de la Nation Egyptienne. t V. l’Egypte Turque, Pashas et Mameluks du XVIe au XVIIIe siecle, l’Expediton du Général Bonaprte. Par Henri Deherain.

(9)

Lane (E, W): An account of the Manners and Customs of Modern Egyptions, London, 1836. (10)

Lane-Poole (St): Social Life in Egypt. London (no date). (11)

Lewis (Bernard): The Arabs in History, London, 1950. (12)

Rouyer: Notice sur les Médicamens Usuels des Egyptiens. In (Description de l’Egypte. I, 1217-32). (13)

Savary (C. de): Lettres sur l’Egypte. 3 vols. Paris, 1785-6 (English trans: Letters on Egypt. 2 vols. London, 1787). (14)

Trimingham: Islam in the Sudan. London, 1949. (15)

Volney: Voyage en Egypte et en Syrie, 1783-5. 2 vols, paris, an VII. (2) مراجع الفصل الثالث: السيد محمد مرتضى الزبيدي (أ) مؤلفاته (1) الابتهاج بختم صحيح مسلم بن الحجاج. (2) إتحاف الأصفياء بسلاسل الأولياء. (3) إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين، 10 أجزاء، القاهرة، 1311ه. (4) إتحاف سيد الحي بسلاسل بني طي. (5) اختصار مشيخة أبي عبد الله البياني. (6) أربعون حديثا في الرحمة. (7) أرجوزة في الفقه (نظمها باسم الشيخ حسن بن عبد اللطيف الحسني المقدسي). (8) الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة (وقد اختصره الأمير صديق حسن، وطبع المختصر في الهند). (9) إعلام الأعلام بمناسك حج بيت الله الحرام. (10) الإشغاف بالحديث المسلسل بالأشراف. (11) إكليل الجواهر الغالية في رواية الأحاديث العالية. (12، 13) ألفية السند ومناقب أصحاب الحديث (وهي في ألف وخمسمائة بيت، وشرحها في عشر كراريس). (14) الأمالي الحنفية (في مجلد). (15) الأمالي الشيخونية (في مجلدين، وذكر الكتاني أنها بلغت أربعمائة مجلس إلى تاريخ إجازته لأبي الأمداد محمد بن إسماعيل الربعي اليمني، وذلك عام 1195ه). (16) الانتصار لوالدي النبي المختار. (17) إنجاز وعد السائل في شرح حديث أم زرع من الشمائل (في ثمانية كراريس). (18) إيضاح المدارك عن نسب العواتك (رسالة صغيرة). (19) بذل المجهود في تخريج حديث: «شيبتني هود». (20) بلغة الأريب في مصطلح آثار الحبيب، القاهرة، 1326ه. (21) تاج العروس من شرح جواهر القاموس، 10 أجزاء، القاهرة، 1306ه. (22) التحبير في الحديث المسلسل بالتفكير. (23) تخريج أحاديث الأربعين النووية. (24) تحفة الودود في ختم سنن أبي داود. (25) ترويح القلوب بذكر ملوك بني أيوب. (26) التعليقة الجليلة على مسلسلات ابن عقيلة. (27) التغريد في الحديث المسلسل بيوم العيد. (28) تفسير على سورة يونس. (29) تكملة على شرح حزب البكري للفاكهي. (30) تنبيه العارف البصير على أسرار الحزب الكبير (شرح حزب البر لأبي الحسن الشاذلي)، القاهرة، 1323ه. (31) جزء: طرق: اسمح يسمح لك. (32) جزء في حديث: «نعم الإدام الخل». (33) الجواهر المنيفة في أصول أدلة مذهب الإمام أبي حنيفة (قال عنه الكتاني: وهو كتاب حافل، رتبه ترتيب كتب الحديث؛ من تقديم ما روي عنه في الاعتقادات، ثم العمليات؛ على ترتيب كتب الفقه). (34) حديقة الصفا في والدي المصطفى، «وقرظ عليها الشيخ حسن المدابغي». (35) حكمة الإشراق إلى كتاب الآفاق، «نشره عبد السلام هارون ضمن مجموعة نوادر المخطوطات، ج5، القاهرة، 1954م». (36) حلاوة الفانيد في إرسال حلاوة الأسانيد. (37) رسالة في تحقيق قول أبي الحسن الشاذلي: «وليس من الكرم ...» إلخ. (38) رسالة في تحقيق لفظ الإجازة. (39) رسالة في طبقات الحفاظ. (40) رسالة في المناشي والصفين. (41) رفع الكلل عن العلل، «أربعون حديثا انتقاها من الدارقطني». (42) رفع الشكوى لعالم السر والنجوى. (43) رشف سلاف الرحيق في نسب حضرة الصديق. (44) رشفة المدام المختوم البكري من صفوة زلال صيغ القطب البكري. (45) رفع نقاب الخفا عمن انتمى إلى وفا وأبي الوفا. (46) الروض المؤتلف في تخريج حديث: يحمل هذا العلم من كل خلف. (47) زهر الأكمام، المنشق عن جيوب الإلهام، بشرح صيغة سيدي عبد السلام. (48) شرح الصدر في أسماء أهل بدر (في أربعين كراسا ألفها لعلي أفندي درويش). (49) شرح على خطبة الشيخ محمد البحيري البرهاني على تفسير سورة يونس. (50) العروس المجلية في طرق حديث الأولية. (51) عقد الجمان في أحاديث الجان. (52) عقد الجواهر المنيفة في أدلة مذهب الإمام أبي حنيفة. جزءان، الإسكندرية 1292ه. (53) عقد الجوهر الثمين في الحديث المسلسل بالمحمدين. (54) العقد المكلل بالجوهر الثمين في طرق الإلباس والذكر والتلقين. (55) العقد الثمين في حديث: اطلبوا العلم ولو بالصين. (56) عقيلة الأتراب في سند الطريقة والأحزاب (صنفها للشيخ عبد الوهاب الشربيني). (57) الفجر البابلي في ترجمة البابلي. (58) قلنسوة التاج في بعض أحاديث صاحب الإسراء والمعراج. (59) قلنسوة التاج (رسالة بنفس العنوان ألفها باسم الشيخ محمد بدير المقدسي، وذلك لما أكمل شرح القاموس المسمى بتاج العروس، فأرسل إليه كراريس من أوله حين كان بمصر، وذلك في سنة 83؛ ليطلع عليها شيخه الشيخ عطية الأجهوري ويكتب عليها تقريظا، ففعل ذلك، وكتب يستجيزه، فكتب إليه أسانيده العالية في كراسة، وسماها قلنسوة التاج). (60) القول الصحيح في مراتب التعديل والتجريح. (61) القول المثبوت في تحقيق لفظ التابوت. (62) كشف اللثام عن آداب الإيمان والإسلام. (63) لقط اللآلي من الجوهر الغالي (وهي في أسانيد الأستاذ الحفني، وكتب له إجازته عليها في سنة 67، وذلك سنة قدومه إلى مصر). (64) المربى الكابلي فيمن روى عن الشمس البابلي. (65) المرقات العلية في شرح الحديث المسلسل بالأولية. (66) المعجم الأكبر، «قال الكتاني: إنه وقف على نسخة منه بالمدينة المنورة في مكتبة شيخ الإسلام، واستنسخه لنفسه، وإنه يشتمل على نحو ستمائة ترجمة من مشايخه والآخذين عنه.» (67) المعجم الصغير. (68) معجم شيوخ السجادة الوفائية. (69) معجم شيوخ العلامة عبد الرحمن الأجهوري شيخ القراء بمصر. (70) مقامة سماها إسعاف الأشراف. (71) مناقب أصحاب الحديث، «منظومة في مائتين وخمسين بيتا». (72) منح الفيوضات الوفية فيما في سورة الرحمن من أسرار الصفة الإلهية. (73) المواهب الحلبية فيما يتعلق بحديث الأولية. (74) نشق الغوالي من تخريج العوالي (عوالي شيخه علي بن صالح الشاوري). (75) نشوة الارتياح في بيان حقيقة الميسر والقداح، ليدن 1303ه. (76) النفحة القدسية بواسطة البضعة العيدروسية (جمع فيه أسانيد العيدروس، وهي في نحو عشر كراريس). (77) النوافح الملكية على الفوائح الكشكية. (78) هدية الإخوان في شجيرة الدخان. (79) الهدية المرتضية في المسلسل بالأولية. (ب) مراجع عربية: عن الزبيدي (1)

Shafi da ba'a sani ba