وأما احتجاجهم بقول الله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}[النساء:48]، فإن المراد به الصغائر، والتوبة أيضا من الكبائر؛ والدليل على ذلك قول الله تعالى: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة}[النجم:32]، فأخبر أنه واسع المغفرة؛ لمن اجتنب كبائر الإثم والفواحش، وأنه لا يغفر الفواحش والكبائر؛ إلا لمن تاب لقوله تعالى: {وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى }[طه:82]، وقوله: {وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم }[الرعد:6]، المراد به إذا تابوا وأخلصوا، وذلك موجود في القرآن كثير.

Shafi 220