وعنه صلى الله عليه وسلم

" رباط يوم فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها "

، وعن أبى بن كعب عن النبى صلى الله عليه وسلم

" لرباط يوم فى سبيل الله من وارى عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان، أعظم أجرا من عبادة مائة سنة، صيامها وقيامها، ورباط يوم فى رمضان أفضل عند الله وأعظم أجرا من عبادة من عبادة ألفى سنة، صيامها، وقيامها "

والرباط ملازمة الثغر فى سبيل الله، وأصلها من ربط الفرس اتخذه ثم سمى كل ملازم لثغر للجهاد مرابطا، ولو لم يكن معه فرس ولا له مال، رباط فعال لغير المفاعلة، أى اربطوا الخيل، أى اتخذوها للجهاد، فهو لموافقة المجرد، وقيل للمفاعلة - كما مر - فى قول إن معناه رابطوا الكفار، أى كونوا أكثر خيلا منهم للجهاد فى سبيل الله تعالى، وقال أبو حيان معناه دوموا واثبتوا، كما مر مثله آنفا.

وقال ابن سلمة ابن عبد الرحمن لا عدو يرابط حين نزلت، ولكنها نزلت فى انتظار الصلاة بعد الصلاة، ويدل له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

" " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات " قالوا بلى يا رسول الله. قال " إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط "

رواه أبو هريرة وهو فى مسلم. { واتقوا الله } خافوا عقابه أو احذروا عقابه، أو احذروا معاصيه، أو تبرأوا من سواه. { لعلكم تفلحون } تفوزون بخير الدنيا والآخرة، أى كى تفلحوا أو ارجوا الفلاح اللهم أنت العالم بذات الصدور.

[4 - سورة النساء]

[4.1]

Shafi da ba'a sani ba