ولفظ البخارى

" يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول دعوت فلم يستجب لى "

ولفظ مسلم

" لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل، قيل يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال يقول دعوت فلم يستجب لى فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء "

والاستحسار الملل والضعف عن الشىء، وذكر أن موسى صلوات الله وسلامه على نبينا وعليه سأل ربه يا رب أى ساعة أدعوك فتستجيب لى فيها؟ فقال له " أنت عبدى وأنا ربك فمتى دعوتنى استجبت لك؟ فعاوده مرارا فقال له ربه " ادعنى فى كبد الليل، فإنى أستجيب لك " وعن جعفر بن برقان، عن صالح بن ميسار يقول الله تعالى تدعونى وقلوبكم معرضة فباطل ما تذهبون. وقال سعد بن أبى وقاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم

" يا رسول الله إنى أدعو الله فلا يستجيب دعائى . فقال النبى صلى الله عليه وسلم " يا سعد اجتنب الحرام فان كل بطن دخلت فيه لقمة من الحرام لا يستجاب دعاؤه أربعين يوما "

وعن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم

" إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها، وامسحوا بها وجوهكم "

وهو شامل للسؤال بالكفين ظاهرتين أو مستورتين وظاهره ترجيح ظهورهما، ولا سيما عند الفراغ من الأكل والشرب المدعو عقبه، وعند التقاء الجموع. وروى الحاكم فى المستدرك، واللفظ له، وقال صحيح الإسناد، وابن حبان عن ثوبان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

" لا يرد القدر إلا الدعاء "

Shafi da ba'a sani ba