" أن أرواح الشهداء فى حواصل طير خضر تعلق من ثمر الجنة "

وروى فى قبة خضراء، وروى فى قناديل من ذهب، ويجمع بين ذلك بأن بعض الشهداء على حال، وبعضا على حال، أو كلهم فى وقت على حال، وفى وقت على حال، وبعضا فى حواصل طير، وبعضا يصور طائرا، ثم رأيت القرطبى أشار إلى ذلك وقال إنه حسن يجمع به بين الأخبار حتى لا تدافع، وكذا ورد فى الحديث إنما نسمة المؤمن من طائر يعلق فى الجنة، ومعنى يعلق يأكل، ومنه قولهم ما ذقت علاقا أى مأكلا، فأما أن يراد المؤمنون كلهم، فيختص الشهداء بقدر لا يناله غيرهم، وأما أن يراد المؤمن الشهيد ونكتة الإطلاق كثرة شهداء الآخرة لحصول الشهادة الأخروية بغير القتل أيضا، وحديث إنما نسمة المؤمن طائر يعلق فى الجنة.

رواه مالك فى الموطأ، قال الداودى هو أصح ما جاء فى الأرواح. قال والذى روى أنها تجعل فى حواصل طير لا يصح فى النقل، قلت لا مانع من صحته عندنا، وأمر الآخرة خلاف أمر الدنيا، ولكن الأولى أنها نفس طير، وقد ذكر أبو عمر بن عبد البر هذه الأحاديث بسندها ولم يذكر مطعنا فيه، بل قال فى تمهيده الأشبه قول من قال كطير أو صور طير لموافقته حديث الموطأ، إنما تسمة المؤمن طائر يعلق فى الجنة والنسمة والروح، وكذا روى الربيع ابن حبيب عن أبى عبيدة رحمهما الله قال بلغنى عن كعب بن مالك، عن النبى، صلى الله عليه وسلم

" إنما نسمة المؤمن طائر يعلق فى شجر الجنة حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثه "

وذكروا عن عبدالله بن مسعود أنه قال إن أرواح الشهدءا فى حواصل طير خضر ترعى فى الجنة، ثم تأوى إلى قناديل معلقة بالعرش. رواه الشيخ هود رحمه الله، وروى بعضهم أنه قال كنا نحدث أن أرواح الشهداء فى طير بيض وخضر يأكلن من ثمار الجنة، وأن مساكنهم السدرة، وأن للمجاهد فى سبيل الله ثلاث خصال من قتل منهم فى سبيل الله كان حيا مرزوقا، ومن غلب آتاه الله أجرا عظيما، ومن مات آتاه الله رزقا حسنا، وروى الترمذى وابن ماجه عن النبى، صلى الله عليه وسلم

" للشهيد عند الله ست خصال يغفر له فى أول دفعة، ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويؤمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع فى سبعين من قرابته ".

قال الترمذى هذا حديث حسن غريب، زاد ابن ماجه ويحلى حلة الإيمان لكن عد سبعا فى رواية الترمذى، وثمانيا فى رواية ابن ماجه، ولعله عد الأولين فى رواية الترمذى واحدة، والثلاث الأولى فى رواية ابن ماجه واحدة، وروى أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد بسنده، عن النبى صلى الله عليه وسلم

" للشهيد عند الله ثمان خصال... إلخ "

وهى أولى، قال الشيخ هود رحمه الله ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

" إن الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم القرصة "

Shafi da ba'a sani ba