" من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه "

وفى رواية خلف المغرب باب للجنة يسير الراكب فى عرضه أربعين أو سبعين للجنة أو خمسمائة عام مفتوح للتوبة إلى أن تطلع الشمس منه، وقيل بعض آيات ربك.

روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أنسه بعد، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

" إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة ضحى، وأيهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا "

وقيل بعض آيات ربك طلوع الشمس من مغربها، والدابة، والدجال، لرواية أبى هريرة عنه صلى الله عليه وسلم

" ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فى إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض "

وهذا الحديث ظاهره أن الثلاث الأول الآيات، وأن أولى الثلاث مبهم. وكذا روى ابن مسعود أن أولادهن إحدى الثلاث مبهم، أو قال التوبة معروضة على ابن آدم ما يخرج إحدى ثلاث الدابة، وطلوع الشمس من مغربها، أو يأجوج ومأجوج، وكذلك قالت عائشة إذا خرجت إحداهن طرحت التوبة، وحبست الحفظة، وشهدت الأجساد على الأعمال، وقد علم بعد ذلك أن الشمس والدابة قبل الدجال، وقيل يأجوج ومأجوج كما مر أنهما أول، ثم بعد ذلك علم أن أولاهما الشمس كما مر فى الحديث، ومما يدل أن بعض آيات ربك هو طلوع الشمس من مغربها ما رواه ابن مسعود

" تصبحون والشمس والقمر من هاهنا من قبل المغرب كالبعيرين المعقورين فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فى إيمانها خيرا "

وما رواه أبو ذر،

" عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوما " أتدرون أين تذهب الشمس؟ " قالوا الله ورسوله أعلم، قال " إنها تذهب إلى مستقرها تحت العرش، فتخر ساجدة، فلا تزال كذلك حتى يقال ارتفعى من حيث جئت فتصبح طالعة حتى تنتهى إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعى من حيث جئت فتصبح طالعة من مطلعها لا ينكر الناس منها شيئا حتى تنتهى فتخر ساجدة فى مقرها تحت العرش فيقال لها اطلعى من مغربك، فتصبح طالعة من مغربها " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أتدرون أى يوم ذلك؟ " قالوا الله ورسوله أعلم، قال " ذلك يوم لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فى إيمانها خيرا ".

Shafi da ba'a sani ba