ثمن الكتابة‏

تقديم‏

الشخصيات‏

الفصل الأول‏

الفصل الثاني‏

ثمن الكتابة‏

تقديم‏

الشخصيات‏

الفصل الأول‏

الفصل الثاني‏

Shafi da ba'a sani ba

الحاكم بأمر الله

الحاكم بأمر الله

تأليف

نوال السعداوي

ثمن الكتابة

مقدمة قصيرة

لا أجيد كتابة المقدمات، يمكن أن أكتب قصة من ألف صفحة، ولا أستطيع كتابة مقدمة من نصف صفحة، أما رفيقة عمري فهي شخصية عصية على الفهم، تكتب في النوم كما تكتب وهي صاحية، لا تهتم بدورة الأرض حول نفسها، أو دورتها حول الشمس.

تضحك وتقول: نحن أحرار، ندور كما نشاء؛ حول أنفسنا، أو حول غيرنا، أو لا ندور.

لكن عقلي يدور، رغم مشيئتي، في النوم كما في اليقظة.

أصحو من النوم كل صباح على رنين الجرس، صوتها يأتيني من حيث تكون، في أي مكان فوق كوكب الأرض، هي تعشق السفر منذ كانت طفلة، لا تعود إلى الوطن حتى ترحل، مهما ابتعدت وطال الغياب، أراها أمام باب بيتي، بحقيبتها العتيقة بلون النبيذ الأحمر، حرقتها الشمس وأغرقتها الأمطار في الجنوب والشمال، أصبحت أقل حمرة مما كانت، وإن ظلت حمراء اللون، متينة العجلات قوية العضلات، أقل قوة بمرور الزمن، تجرها من خلفها وهي تجتاز المطارات والمحطات، تنزلق وراءها بخفة فوق الشوارع المرصوفة الناعمة، وتغوص بثقلها في الأزقة حيث الحفر والمطبات، مليئة بالكتب وملابسها وأوراقها، مقبضها متين لا ينخلع، يحمل اسمها، داخل قطعة من البلاستيك الأبيض بحجم كف اليد.

Shafi da ba'a sani ba

اسمها الثلاثي كان مسجلا في أقسام وزارة الداخلية والشئون الاجتماعية ومصلحة السجون وإدارات الرقابة على النشر والكتابة والمصنفات الفنية.

يحملق ضابط الشرطة بمطار القاهرة في اسمها الثلاثي، يتأمل صورتها في جواز سفرها، يبتسم في وجهها: حمد الله ع السلامة يا أستاذة. يدق بالمطرقة على جواز سفرها فتدخل. وإن وصلت القائمة السوداء إليه قبل عودتها، يعتذر لها برقة ورثها عن أمه، يناولها كرسيا لتستريح وكوب ماء: آسف يا أستاذة، عندي أوامر لازم أنفذها. وإن كان عضوا بحزب الجهاد أو داعش أو حزب الحكومة، يكشر عن أنيابه مبرطما بصوت غليظ، ويحجزها مع حقيبتها في غرفة الحجر الصحي؛ حيث تلتقي بأنواع مختلفة من البشر، بعضهم مرضى بالجذام وأنفلونزا الخنازير، وبعضهم مصاب بالجنون أو الكفر، منهم الكوافير سوسو، كان شهيرا في الحي الراقي بجاردن سيتي، اكتسب ثقافة نادرة من الحلاقة للنساء والرجال، أصابعه ماهرة تدرك أفكارا مدهشة في الرءوس التي تغوص فيها، يأتي سكان الحي الراقي إلى محله الأنيق بشارع التنهدات، نساء ورجال من المثقفين أو الطبقة العليا، يؤمنون أن الإنسان تطور عبر ملايين السنين من فصيلة الثدييات على رأسها الشمبانزي الأم الكبرى، وأن الأرض كروية تدور حول الشمس وليس العكس، وأن الكون نشأ بالصدفة البحتة حين حدث الانفجار الكبير وانتشرت في الفضاء ذرات، تناثرت وتجمع بعضها لتكوين أول مادة أو أول كتلة مادية في الوجود.

وكان من زبائن الكوافير سوسو، أيضا، البوابون والطباخون في قصور الباشوات القدامى والجدد في جاردن سيتي، منهم الحاج منصور الشهير باسم طباخ الباشا؛ رجل سمين مملوء بالسمن البلدي والطعام الفاخر الذي يبتلعه سرا.

وبينما هو يترك رأسه بين يدي الكوافير سوسو، يحكي الحكايات القديمة عن المماليك والأتراك، كيف عاشوا في الأناضول، ولا بد أن يذكر الأسلاف من أجداده وعلى رأسهم جده الكبير، الذي حكى له وهو صغير أن الله خلق للثور قرنين؛ لأنه يحمل الأرض فوق قرن، وإن تعب من ثقلها حرك رأسه ونقلها إلى قرنه الثاني.

ويضحك الكوافير سوسو: مش معقول يا حاج منصور. - لا، معقول يا سوسو، امال الزلازل والبراكين والبرق والرعد بييجوا منين؟ - منين يا حاج منصور؟ - لما الثور يحرك الأرض على راسه من قرن لقرن يحدث البرق والرعد، والزلازل تهز الأرض.

يضحك الكوافير سوسو: مش معقول يا حاج منصور. - لا، معقول يا سوسو. - الكلام ده كان زمان قبل جاليليو. - جاليليو خواجة يهودي نصراني ما يعرفش ربنا. - لازم تعرف حاجة عن جاليليو يا حاج، اسمعني. - سامعك يا خويا. - جاليليو أمه ولدته في إيطاليا بعد العدرا مريم ما ولدت المسيح بألف وخمسميت سنة أو أكتر، وكانت إيطاليا وأوروبا كلها محكومة بالكنيسة وعايشة في الجهل والظلام، درس جاليليو الطب والهندسة والفلك، واكتشف أخطاء العلماء اللي قبله في اليونان، منهم أرسطو. - أرسطو كان مؤمن بربنا يا سوسو؟ - أرسطو كان مؤمن بالكنيسة يا حاج منصور وبينشر أفكارها في كتبه، واعتبرته الكنيسة الفيلسوف الأعظم وأغدقت عليه الأموال والمناصب، لكن جاليليو عمل منظار جديد واكتشف خطأ أرسطو، وإن الأرض بتدور حول نفسها وحول الشمس، غضبت منه الكنيسة واتهمته بالكفر والإلحاد والخيانة؛ لأنه بيعارض الكتاب المقدس وتعاليم الكنيسة ونظرية أرسطو عن إن الأرض ثابتة لا تتزعزع ولا تتحرك أبد الدهر، قدموا جاليليو للمحاكمة وأدانوه، ومات فقير مسكين معزول في بيته. - مين قال لك الكلام ده؟ - الباشا اللي باحلق له شنبه ودقنه. - الباشا بنفسه يا سوسو؟ - أيوة يا حاج منصور. - لازم كلامه صح مية المية، لكن أنا مش حاسس إن الأرض بتدور يا سوسو! - لأنها بتدور بسرعة كبيرة يا حاج، وانت جزء منها وبتدور معاها. - مش معقول يا سوسو. - مثلا وانت راكب جوة القطر يا حاج، لا يمكن تحس إنه بيجري بسرعة. - لكن القطر غير الأرض يا سوسو، ولا إيه؟ - إيه يا حاج!

وينفجر الكوافير والحاج منصور في الضحك.

تخرج هي، رفيقة العمر، تجر حقيبتها الحمراء ذات العجلات، من غرفة الحجر الصحي بالمطار بعد عدة ساعات، أو عدة أيام حسب مزاج الحكومة والمخابرات، ثوبها مكرمش وشعرها منكوش، نامت على الكرسي وإلى جوارها الحقيبة، تلمسها بيدها إن أفاقت في الظلمة فجأة، تخشى أن يسرقها أحد وهي غارقة في النوم، أو غائبة عن الوعي من شدة التعب، وفي أحد الصباحات، دون سابق إنذار، يأتي الضابط مبتسما، ويقول: مبروك يا أستاذة، صدر العفو الرئاسي عن بعض المعتقلين والمعتقلات بمناسبة العيد. - أي عيد؟

الأضحى الكبير، أو العبور العظيم، أو شم النسيم في بداية الربيع، يصحو الناس في الصباح الباكر ليشموا البصل والرنجة والفسيخ، يتمشون على شاطئ النيل، الأغنياء منهم يشمون النسيم في المنتجعات الجديدة على شاطئ البحر الأبيض بالساحل الشمالي، أو في الغردقة وسواحل البحر الأحمر.

لكن يظل الفسيخ اللذيذ من نبروه، مع أصناف الطعام الفاخر ومعه البصل الأخضر والملانة والرنجة من ضرورات العيد، لإعادة الذاكرة الطفولية والخصوصية الثقافية وتاريخ الأجداد.

Shafi da ba'a sani ba

كنت أحب الفسيخ وهي لا تطيق رائحته، لا تزورني أبدا في المواسم، لا تحتفل بالأعياد، وعيد ميلادها لا تذكره، إن ذكرتها به تمط شفتها السفلى وتنهمك في الكتابة. - كم عمرك؟ - مش فاكرة. - مش معقولة انتي. - انتي اللي مش معقولة. - ازاي؟ - إيه يهمك من عمري؟ - عاوزة أعرف انتي عشتي كام سنة. - ليه؟ - مش عارفة. (انتهت المقدمة)

1

نوال السعداوي

القاهرة

22 مارس 2017

تقديم

قد يصدم معنى من معاني هذه المسرحية بعض القراء أو المشاهدين ... وخاصة ذلك الذي يتعلق منها بالنواحي الحساسة في العلاقات الإنسانية، وبالذات علاقة الرجل والمرأة، ولكني أعترف بأن الأفكار والحوادث التي وردت في المسرحية ليست بالجديدة وليست من خيالي؛ فقد أخذتها من التاريخ. وأنا لست من حفظة التاريخ، لكن الذي يرجع إلى قراءة التاريخ يجد أن الإنسانية مرت بأزمنة غريبة؛ كان هناك زمن الرقيق والعبيد، وكان هناك زمن يخصى فيه العبد ليخدم حريم السلطان بغير خشية على الحريم، وكان هناك زمن الحاكم بأمر الله الذي ادعى الألوهية وقدسه بعض الناس، وكان هو يقدس الحمار.

وقد استهواني التاريخ بحوادثه الغريبة التي تكشف عن بعض الخبايا والتناقضات التي تنطوي عليها النفس المعقدة لذلك المخلوق - الإنسان. ورغم دراستي للطب والجراحة وإدراكي العلمي لجسم الإنسان، إلا أن فكرة إخصاء العبد التي حدثت في التاريخ ظلت بالنسبة لي غامضة وشاذة، توحي إلي بأن إخصاء الرجل ليس هو الجراحة أو ما ينتج عنها من عقم مادي بقدر ما هو الإخصاء الفكري أو النفسي، وما ينتج عنه من عقم في الفكر أو النفس.

نوال السعداوي

الشخصيات

Shafi da ba'a sani ba

الحاكم بأمر الله:

رجل في الأربعين، ضخم الجسم، غليظ الملامح، صوته رفيع نوعا.

الملكة جنات:

امرأة شابة في الخامسة والثلاثين، فارعة القوام، ممشوقة الجسم، لها وجه معبر وعينان قويتان. فيها حيوية ولها شخصية قوية جذابة. صوتها قوي عذب.

الرجل الغريب (ربيع):

شاب في الخامسة والثلاثين، طويل فارع القوام، قوي البنيان، ملامحه قوية، فيه وسامة ونبل وطيبة، صوته قوي ممتلئ.

الأم العجوز:

امرأة عجوز في الخمسين أو الستين.

الجندي عبيد:

شاب فيه قوة وطيبة.

Shafi da ba'a sani ba

الجندي عثمان:

شاب قوي الجسم، شرس العينين.

رئيس الجند مروان:

رجل عادي.

الحمار (مولود):

تمثال لحمار يبدو كأنه حقيقي.

رجل الكوخ العجوز:

رجل في الستين أو الخمسين.

عدد من الجنود والعبيد والجواري من النساء.

طفل صغير.

Shafi da ba'a sani ba

الفصل الأول

المشهد الأول

يفتح الستار عن صاحب الجلالة «الحاكم بأمر الله» وهو جالس على كرسي العرش المرتفع، وتستند قدماه على قاعدة خشبية، وتكونان في مستوى رءوس العبيد الذين يجلسون على الأرض.

عن يمين صاحب الجلالة الحاكم يجلس واحد من العبيد يحمل في حجره ورقة وقلما، وعن يساره جندي من العبيد يحمل سيفا؛ هو رئيس الجند.

الصمت يخيم على الجميع. صاحب الجلالة ينظر إلى العبيد نظرة متعالية شرسة وهم جلوس على الأرض مطأطئين الرءوس.

صاحب الجلالة يقف على قاعدة الكرسي الخشبية.

يهب كل العبيد وقوفا.

يظل صاحب الجلالة واقفا يتفرس فيهم.

ثم يجلس فيجلس العبيد.

صاحب الجلالة يقف مرة أخرى.

Shafi da ba'a sani ba

الجميع يقفون ما عدا رجلا واحدا يظل جالسا.

تدور عينا صاحب الجلالة على كل الناس لتستقر على هذا الرجل الذي لم يقف.

كل الرءوس تتجه إلى هذا الرجل الجالس.

يلكزه الرجل المجاور له ليقف، لكنه لا يقف ويظل جالسا يتطلع إلى صاحب الجلالة بعينين لا ترمشان.

تصيب صاحب الجلالة نوبة غضب شديدة. يشير إلى رئيس الجند الواقف إلى يساره. يسرع رئيس الجند للمثول بين يدي الحاكم بعد أن يؤدي بسيفه التحية التقليدية.

رئيس الجند :

مولاي. (يصيح صاحب الجلالة بصوت غاضب، ويتضح أن صوته رفيع وحاد كصوت النساء، ويبدو صوته متناقضا مع ضخامة جسمه وشراسة عينيه. يشير إلى الرجل الجالس.)

الحاكم :

من هذا الرجل يا مروان؟

رئيس الجند :

Shafi da ba'a sani ba

لا أعرفه يا مولاي، هذه أول مرة أراه هنا.

صاحب الجلالة :

أحضره إلى هنا.

رئيس الجند :

سمعا وطاعة يا مولاي. (يسرع رئيس الجند فيقبض على الرجل الجالس ويسوقه إلى الحاكم.) (العبيد كلهم واقفون يراقبون المشهد في صمت ورءوسهم محنية في ذل وخوف.)

صاحب الجلالة (مخاطبا الرجل) :

اقترب . (الرجل يقترب من الحاكم بخطوات ثابتة رافعا رأسه.) (صاحب الجلالة يشتد غضبه، فينزل من فوق كرسيه العالي ويقترب من الرجل وينظر في عينيه بقوة وتحد.) (الرجل يقف أمامه لا يتحرك وعيناه ثابتتان في عيني الحاكم.)

صاحب الجلالة (في غضب شديد) :

اخفض عينيك! (الرجل لا يرد ولا يخفض عينيه. يشتد غضب الحاكم ويضرب الأرض بقدمه ويصيح بصوت أكثر حدة):

اخفض رأسك. (الرجل لا يرد ولا يخفض رأسه. ينتفض الحاكم من الغضب ويلتفت إلى رئيس الجند صائحا):

Shafi da ba'a sani ba

من هذا؟ مجنون؟ أم أصم؟ ألا يسمع ما أقول؟

الرجل (بصوت قوي شجاع) :

أنا أسمع جيدا، ولكني لا أفهم تماما ما هو المطلوب مني!

الملك (يثور) :

لا تفهم! ما معنى أنك لا تفهم؟

رئيس الجند (يخاطب الرجل في شدة) :

المطلوب منك أن تخفض رأسك في حضرة مولانا الحاكم. هيا اخفض رأسك وبسرعة.

الرجل :

لا أستطيع أن أخفض رأسي.

رئيس الجند :

Shafi da ba'a sani ba

ألا ترى الناس من حولك؟! افعل مثلهم بسرعة. لا تقف هكذا منصوب القامة.

الرجل (في دهشة) :

هذا أعجب كلام سمعته في حياتي! لا أقف منصوب القامة! لماذا؟

رئيس الجند :

ألا تعرف لماذا؟ ألا تعرف أن هذه هي المادة الأولى من دستورنا؟ كل الناس تعرف، فكيف لا تعرف أنت؟

الملك (في غضب) :

الجهل بالقانون لن يحميك من العقاب الذي ستناله.

الرجل (ساخرا) :

الجهل بالقانون! وكيف لي أن أعرف أن هناك قوانين في أي مكان من العالم يمكن أن تنص على الوقوف بدون نصب القامة؟

الملك :

Shafi da ba'a sani ba

أتجهل القانون؟! أتجهل دستورنا؟!

الرجل :

وكيف أعرفه وأنا لم يبق لي في هذه المدينة سوى ساعات؟

الملك (في دهشة وغضب) :

كأنك لست من هنا؟ لست من مدينتنا؟

الرجل :

لا يا سيدي ... (الملك يبدو عليه الذعر ويأمر بصرف العبيد ويبقى معه فقط مروان رئيس الجند والرجل.)

الملك (في شيء من الذعر) :

وما الذي أتى بك إلى هنا؟

الرجل :

Shafi da ba'a sani ba

الصدفة وحدها هي التي أتت بي إلى هنا. كنت سائرا في طريقي، فإذا بي أجد نفسي على حدود هذه المدينة.

الملك (في ذعر وغضب ) :

الصدفة وحدها؟ هذا شيء عجيب! ومن أين أتيت؟ ما هو بلدك؟ ما اسمك؟ من أنت؟

الرجل :

اسمي أعرفه وهو ربيع، أما بلدي فلم أعرفه بعد.

الملك :

ليس لك بلد؟

الرجل :

ليس لي بلد حتى الآن؛ أنا رجل كثير السفر والترحال.

الملك :

Shafi da ba'a sani ba

هذا غريب جدا! وما الذي أتى بك إلى هنا؟!

الرجل :

الصدفة وحدها ... لا بد أنني ضللت طريقي.

الملك :

ضللت طريقك! وما هو طريقك؟

الرجل :

طريق طويل وشاق، إنني متجه نحو وطني.

الملك :

ولكنك قلت إنك ليس لك بلد.

الرجل :

Shafi da ba'a sani ba

نعم ليس لي بلد، ولكني ولدت في مكان ما من الأرض.

الملك :

ألا تعرف أيضا أين ولدت؟

الرجل :

لا.

الملك :

ألم تسأل أمك أو أباك؟!

الرجل :

ليس لي أب أو أم. (الملك يبدو عليه شيء من الاضطراب. يطلب من الرجل أن ينتظر بالخارج. يبقى الملك ومروان على المسرح وحدهما.)

الملك (في غضب واضطراب) :

Shafi da ba'a sani ba

هذا غريب جدا ... وكيف ولد إذن؟! هل يمكن أن يولد أحد بغير أب أو أم؟ (يخاطب مروان رئيس الجند) : هل تصدق يا مروان؟

مروان :

قد يولد بغير أب، ولكن بغير أم هذا مستحيل يا مولاي!

الملك :

هذا رجل غريب، كيف جاء إلى هنا ولماذا؟

مروان :

ربما ضل الطريق يا مولاي.

الملك :

أتصدق كلامه؟ أنا لا أصدقه. إنه يكذب؛ في عينيه شيء غريب لا يبعث على الراحة أو الطمأنينة. وماذا نفعل به؟

مروان :

Shafi da ba'a sani ba

مولاي، أنت صاحب الأمر والنهي.

الملك :

فلننفذ عليه فورا القانون العام.

مروان :

سمعا وطاعة يا مولاي. (يتحرك مروان، لكن الملك يبدو مترددا، يناديه مرة أخرى ويتشاور معه في قلق.)

الملك :

ولكن أتظن أنه سيخضع بعد العملية؟

مروان :

كل الرجال خضعوا بعد العملية يا مولاي، فلماذا لا يخضع هو؟!

الملك :

Shafi da ba'a sani ba

نعم، لماذا لا يخضع هو؟! لماذا لا يخضع هو؟! إنه كالآخرين تماما. خذه يا مروان ونفذ فيه القانون العام. (يتحرك مروان، لكن الملك يظل مترددا ويستبقي مروان.)

الملك :

ولكني لا أظن أن هذا كاف، لا أظن أن إخصاء الرجل يكفي لإخضاعه. في عينيه شيء غريب لا أرتاح إليه. إنه ليس كالآخرين. لا، لا، إنه ليس كالآخرين.

مروان :

نعم يا مولاي، إنه ليس كالآخرين.

الملك :

وما العمل يا مروان؟

مروان :

اؤمر تطع يا مولاي.

الملك :

Shafi da ba'a sani ba

نتخلص منه وبسرعة.

مروان :

سمعا وطاعة يا مولاي. (يتحرك مروان. الملك يستبقيه.)

الملك :

إلى أين أنت ذاهب؟ كيف سنتخلص منه؟

مروان :

نقتله في الحال يا مولاي.

الملك (في سرور) :

نعم، نعم، اقتله في الحال. (مترددا مرة أخرى)

ولكن كيف ستقتله؟

Shafi da ba'a sani ba

مروان :

أرفع السيف في وجهه وأضرب رأسه.

الملك (في سرور) :

هذا جميل! هذا جميل! (مترددا مرة أخرى)

ولكن لماذا وجهه يا مروان؟ لماذا لا يكون في ظهره؟ إنه رجل غريب، رجل خطير ... ليس من السهل أن نضربه في وجهه، ربما تكون له حيل لا نعرفها، ربما يكون قويا جدا، ربما يقاوم ... ربما ... ربما يستطيع أن ... لا أعرف تماما ما الذي يمكن أن يفعله مثل هذا الرجل الشاذ. إنه نوع غريب من البشر، ربما يتقمص روحا شريرة. الأفضل أن نخلص منه في هدوء ودون أن يعلم. لا بد من مؤامرة، لا بد أن نخدعه بشيء ثم نطعنه في ظهره.

مروان :

نعم يا مولاي، لا بد أن نخدعه بشيء ثم نطعنه في ظهره.

الملك (في سرور شديد) :

هذه فكرة جميلة، رائعة! والآن دعه يأت هنا مرة أخرى. (مروان يخرج ثم يعود ومعه الرجل.)

الملك (بصوت هادئ وتودد) :

Shafi da ba'a sani ba