هل يجوز وجود المجاز في القرآن؟ (1)

الخطاب القرآني ينتمي إلى مجال اللغة (محكوم بموضوعاتها). (2)

الخطاب القرآني أسمى من مجال اللغة (حاكم على موضوعاتها). (2) هذه هي نقاط المحاضرة كاملة

القرآن في تأويله اللاهوتي.

المعتزلة وحل إشكالية العقل والنقل.

من هم المعتزلة.

إضاءات

العقل أعدل الأشياء قسمة بين الناس.

قيل لأحد الحكماء: متى عقلت؟ قال: أما أنا فقد بكيت حين خفت، وطلبت الثدي حين احتجت، وسكت حين أعطيت. يقول هذه مقادير حاجاتي، ومن عرف مقادير حاجاته إذا منعها وإذا أعطيها فلا حاجة به في ذلك الوقت إلى أكثر من ذلك العقل (الجاحظ).

العلم لا يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك، فإن أنت أعطيته كلك فأنت من إعطائه لك البعض على خطر (إبراهيم بن سيار النظام).

Shafi da ba'a sani ba