الكعب (ضاحكا) :

يا بهجة العيد! وإنه لزام علي أن أكل إلى حضرتكما هذه الأخطوطة، يجوز أن يقال: مخطوطة إنما الأصح أن يقال: أخطوطة، لقد وعدني الأستاذ وجيه بأن يجد لها ممولا ينشرها، يجوز أن يقال: رأسمالي إنما الأصح أن يقال: ممول، يا بهجة العيد! (يضع نظارتيه على أنفه ويتكلم فيما هو ينتشل مخطوطات هائلة)

استقراء مخضوضر مزبطر، (يقلب المخطوطات)

الجزء الأول: امرؤ القيس، اسمه وكنيته، الجزء الثاني: في أن حقيقة امرئ القيس هو «جيدح»، يا بهجة العيد! الجزء الثالث : «في أن امرأ القيس لم يكن اسمه جيدح بل حيدج»، الجزء الرابع: «سر الأسرار ودهش الأخبار في حقيقة امرئ القيس»، سيدتي، إن في هذه الأخطوطة ما لم يره ابن بطوطة. هنا سر الأسرار، وسفر الأسفار، إن هذا المؤلف يجيء ببرهان حنطفوش قاطع أن امرأ القيس لم يكن اسمه حيدج ولا جيدح، إن امرأ القيس كان اسمه امرأ القيس.

مدام زعرور :

يا بهجة العيد!

أم ظريف :

يا بهجة العيد!

الأستاذ (يسلمهما المخطوطات) :

سيدتي! وهل لي أن أسألكما عن فتى يافع غض الإهاب، اسمه الشيخ نسيب وهاب، تراه مر بهذه الدار؟!

Shafi da ba'a sani ba