ابن محمد بن عَمْرو بن حزم عن أبيه عن جده: "أن رسول الله ﷺ كتب إلى أهل اليمن كتابًا فيه الفرائض والسُّنَنُ والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم. فقُرئَتْ ١ على أهل اليمن، هذه ٢ نسختها: من محمد النبي ﷺ إلى شُرْحبيل بن (عبد) كُلال، ٣ ونُعَيم بن عبد كُلال، ٤ والحارث بن عبد كُلال، ٥ قَيْلِ ٦ ذي رُعَيْن ومُعَافِرَ وهَمْدان. أما بعد ... وكان في كتابه: أنَّ من اعْتَبَطَ ٧ مؤمنًا ٨ قَتْلًا عن بَيّنة، فإنه قَوَدٌ ٩ إلا أن يرضى أولياء ١٠ المقتول. وأنَّ في النفس: الدية: مائةً من الإبل. وفي الأنف إذا أوعب ١١ جَدْعهُ: الدِّيَةُ. وفي اللسان الديةُ. وفي الشفتين الدية. وفي

١ في المخطوطة رسمت هكذا: (فقرأت) .

٢ في المخطوطة: (وهذه) .

٣ رسمت في المخطوطة: (كلا لي) بإثبات الياء، وهو خطأ من الناسخ، وفي المخطوطة: تقديم اسم الحارث على اسم نعيم.

٤ رسمت في المخطوطة: (كلا لي) بإثبات الياء، وهو خطأ من الناسخ، وفي المخطوطة: تقديم اسم الحارث على اسم نعيم.

٥ رسمت في المخطوطة: (كلا لي) بإثبات الياء، وهو خطأ من الناسخ، وفي المخطوطة: تقديم اسم الحارث على اسم نعيم.

٦ في المخطوطة: (قبل)، وهو تصحيف من الناسخ. والقيل هو: أحد ملوك حمير دون الملك الأعظم.

٧ في المخطوطة: (اغتبط)، وهو تصحيف من الناسخ، ومعنى اعتبط: أي: قتل بلا جناية كانت فيه.

٨ في المخطوطة: (مؤمن) .

٩ أي: فإن القاتل يقاد به ويقتل.

١٠ في المخطوطة: (ولي) .

١١ قطعه جميعه.