كنا نكري الأرض بالناحية منها مُسَمّى١ لسيِّد الأرض، قال: فمما يُصاب ذلك وتسلم الأرض، ومما يصاب٢ الأرض ويسلم ذلك، فنُهينا. وأما الذهب والوَرَق فلم يكن يومئذ"٣.

١١٠٦- وفي لفظ: "فربما أخرجت ذِهِ ولم تُخرج ذِهِ، فنُهينا عن ذلك، ولم نُنْهَ عن الوَرِق"٤.

١١٠٧- ولمسلم معناه٥.

١١٠٨- وله عنه: "لا بأس به أي الذهب والوَرِق. إنما كان الناس يؤاجرون على عهد رسول الله ﷺ على الماذِيَانات٦ وأقْبَال الجداول ٧، وأشياء من الزرع [فيهلك هذا ويسلم، ويسلم

١ في المخطوطة "فسمي"، وهو تصحيف.

٢ في المخطوطة "تصاب".

٣ البخاري -الحرث والمزارعة- ٥/ ٩- ح ٢٣٢٧.

٤ لفظ البخاري " ... فنهاهم النبي ﷺ" وليس فيه ذكر الوَرِق. انظر البخاري -الحرث والمزارعة- ٥/ ١٥- ح ٢٣٣٢.

٥ مسلم -البيوع- ٣/ ١١٨٣- ح ١١٧.

٦ رسمت في المخطوطة هكذا "المادينات" وهو تصحيف، والماذيانات جمع ماذيان، وهو النهر الكبير، وأصل الكلمة غير عربية، انظر النهاية ٤/ ٣١٣، هذا وقد كتب على حاشية المخطوطة هذه العبارة: "المادينات الأنهار الكبار، والجدول النهر الصغير".

٧ أقبال الجداول: أوائلها ورؤوسها، والجداول الأنهار الصغيرة، مفردها جدول.