الزهري وعبد الله بن عامر، عن الزهري، عن أنس، عن النبي ﷺ. أخرجه: ابن عدي (٣/٤٠٧) في ترجمة سعيد هذا. وقال " وهذا الحديث؛ قدا رواه عن الزهري الموقري - أيضًا ـ، وهو معروف به ". قلت: وسعيد بن هاشم، ضعيف. ورواه أيضًا: سفيان بن محمد الفزاري، عن ابن وهب، عن يونس ابن يزيد، عن الزهري، عن أنس - أيضًا. وسفيان الفزاري هذا؛ اتَّهمه ابن عدي بسرقة الأحاديث، وتسوية الأسانيد؛ وهذا عين ما فعله في هذا الحديث. وأخرجه: ابن حبان في " المجروحين " (١/٣٥٤) في ترجمة هذا الفزاري. وقال: " وهذا خبر باطل؛ إنما هو: قول الزهري، لم يرفعه عن الزهري إلى الموقري " قلت: هذا هو الصواب، أن الحديث حديث الموقري عن الزهري، هو المتفرد به، وهو المخطئ فيه، ليس لغيره من أصحاب الزهري فيه نصيب، وإنما أخطأ من أخطأ عليهم، حيث رواه من غير طريق الموقري عن الزهري، فكل من رواه عن الزهري من غير طريق الموقري، فهو إما سارق أو واهم (١) . والله أعلم.

(١) وسيأتي مثال آخر؛ وهو حديث قبيعة سيف النبي ﷺ، في " فصل: الإقران.. والمخالفة ".