(غلبت الروم) هم من الروم بن عيص بن إسحاق وكان فيه صفرة فقيل لبنيه بنو الأصفر والذين غلبوهم الفرس ومقدمهم شهريار وملكهم يومئذ ابرويز بن هرمز بن أنوشيروان الذي كتب إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعوه إلي الإسلام (في أدني الأرض) هو اذرعات وبصري وهي أدني أرض الشام إلي أرض العرب كانت الوقعة هناك قبل الهجرة بخمس سنين وقيل بأربع وقيل بسنة وقيل هو أرض الجزيرة وهي أدني أرض الروم إلي الفارس (في بضع سنين) هي سبع سنين وكان ظهور الروم علي فارس يوم بدر وقيل يوم أحد وقيل يوم الحديبية وهذا الخلاف مرتب علي الخلاف في تقدم غلبة الفرس علي الهجرة (بنصر الله) هو نصر المسلمين علي المشركين يوم بدر أو يوم الحديبية لأنه كان سبب الفتح وقيل هو نصر الروم علي فارس لأن المسلمين يفرحون بذلك لأنهم أهل الكتاب كما فرح المشركين بنصر فارس لأنهم مجوس وقيل هو نصر أبي بكر علي أبي بن خلف في قمارة له علي ذلك وكان جائزا (طاهرا من الحياة الدنيا) هو العلم بوجوه الكسب والتجارات والبناء والغرس والزراعة أي همهم الدنيا ونظيره قوله تعالي ذلك ذلك مبلغهم من العلم (من أنفسكم أزواجا) هو جنس الإنسان وقيل من نطفكم وقيل هو حوا من آدم (مودة ورحمة) هو التعاطف ويقل المودة الجماع والرحمة الولد (دعاكم دعوة) هي نفخة البعث ينفخ إسرافيل من صخرة بيت المقدس (المثل الأعلى) الوصف الأرفع والمثل هو الوصف والصفة ومنه مثل الجنة التي وعد المتقون (التي فطر الناس) عليها هو إقرارهم بالربوبية يوم أخذ الميثاق وقيل هم المؤمنون خاصة (من الذين فرقوا بينهم) هم اليهود والنصارى وقيل هم المشركون اتخذ كل قوم منها (وإذا أذقنا الناس) هو عام في الحميع (المضعفون) هم الذين يضاعف حسناتهم إلي العشر وسبع مائة (ظهر الفساد) هو القحط وقلة النبات وقيل الكفر والظلم والعاصي وقطع الطريق (في البر والبحر) أي في أهلهما والبر المواضع البعيدة عن البحر والبحر البلاد والقرى التي على السواحل وقيل البر البوادي والبحر البلاد والأرياف وقيل الفساد هنا هو العذاب ففي البر عذاب عاد وثمود ونمرود وقارون وفي البحر عذاب قوم نوح وفرعون (فرأوه مصفرا) هو الزرع الذي هو أثر رحمة الله وقيل هو السحاب الذي لا ماء فيه (ما لبثوا) هو في الدنيا والقبور (في كتاب الله) هو علمه السابق وقيل حكمه في قوله ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون.

ومن سورة لقمان

(من يشتري لهو الحديث) هو النضر بن الحارث ولهو الحديث حديث الأعاجم وأخبارهم كان يشغل بها قريشا عن القرآن وسماعه وقيل هو رجل اشترى جارية تغنيه ليلا ونهارا وتقديره من يشتري ذات لهو أو ذا لهو واللهو هو الغناء (آتينا لقمان الحكمة) هو لقمان بن باعورا بن باخور بن ثارج وهو آزر وقيل هو ابن أخت أيوب وقيل ابن خالته وروي أنه عاش ألف سنة وأدرك داود وقيل كان قاضيا لبني إسرائيل وقيل كان عبدا أسود مصريا وقيل نوبيا وقيل حبشيا وكان نجارا وقيل خياطا وقيل راعيا والأكثر أنه حكيم وليس بنبي وانفرد عكرمة بجعله نبيا (قال لقمان لابنه) هو أنعم وقيل مشكم (وإن جاهداك على) هو سعد بن أبي وقاص وقد تقدم وقيل هي عامة (سبيل من أناب إلي) هو النبي - صلى الله عليه وسلم - والصالحون من أصحابه وأتباعهم وقيل هو أبو بكر رضي الله عنه (فتكن في صخرة) هي الصخرة التي تحت الأرض علي ظهر الحوت (ومن الناس من يجادل) هو أبي بن خلف وأخوه أمية والنضر بن الحارث (إلى أجل مسمى) هو القيامة وقيل هو في الشمس آخر السنة وفي القمر رأس الشهر (فمنهم مقتصد) هو عكرمة بن أبي جهل وقيل مطلق.

Shafi 72