فحجة، مقدم على القياس في أصح الروايتين. ومذهب الصحابي فيما يخالف القياس توقيف ظاهر الوجوب على الأصح. ومذهب التابعي ليس بحجة عند الأكثر وكذا لو خالف القياس على الأصح.