============================================================
و211011اان51 ه (44 بابالوركين1 والفخدي
الوركان : العظمان اللذان على طرف الفخذين قد وصلا بين العجز والفخذ(2) ، والغرابان(4) : رأسا الوركين مما يلى يلى الجنب شاخصان ، والحق من الورك : مغرز راس الفخذين(5) ، والحرقفتان(6) : مجتمع رآس الورك المشرف على الفخذ.
وقال الزجاج : الجاعرثان(7) : مجتمع رأس الفخذين ، ورأس الورك حيث
ي لتقيان ، ويقال لهما : الحرقفتان(8) ، وفي الوركين الصلوان(9) ، الواحد صلا بالقصر وهى الفرجة التى بين الجاعرة وبين الذنب عن يمين وشمال ، واصول الفخذين من باطن الرفغان(10) فيما بين العانة وبينهما ، والأربية(11) : أصل الفخذين ، والربلة(12) باسكان الباء وتحريكها : اللحمة العظيمة فى باطن
الفخذين ، والكاذة : لحم مؤخر الفخذ إذا آدبر(13) .
(9) الورك ما فوق القخذ . انظر المخصص 48/2 وكذا القاموس (ورك) 313/3 (4) الفخذ ما بين الساق والورق . المخصص 48/2 والقاموس (فخذ) 352/1 (4) انظر خلق الإنسان لثابت 300 301 والمحصصر 44/2 (4) انظر خلق الانسان لثابت 300 301 والاصمعى 243 (5) جملة : والحق ... الفخذ " بالنص فى خلق الانسان للأصمعى 224 وثابت 301 وانظر كذلك الجمهرة لاين دريد (حقق) 13/1م (9) انظر خلق الانسان لثابت 303 والأصمعى 224 (4) فى (ز) : "الجاعريان" تصحيف . انظر القاموس وعبارته : "الجاعرتان حرفا الوركين المشرفين على الفخذين (جعر) 388/1 وكذا آدب الكاتب 28 (4) ف (ف) و (س) : 1 الجرمتان* تحريف . انظر خلق الانسان للزجاج46 وكذا القاموس رحرف) 122/3 (9) انظر خلق الانسان للأصمعى 224 والزجاج 47 والقاموس (صلى) 346/4 (10) انظر خلق الانسان للأصمعى 225 وثابت 303 والزجاج 48 والمخصص 48/2 (11) انظر خلق الانسان للأصمعى 225 وثابت 312 والزجاج 48 والمخصص 48/2 وكذا القاموس (أرب) 26/1 (12) انظر خلق الانسان لثابت 313 واخصص 49/2 (14) جملة : "والكاذة .. أدبر " بالنص فى خلق الانسان لثابت 313 وانظر كذلك خلق الانسان لزجاج 48 والمخصص 49/2 وفقه اللغة للتعالبى 115 211
Shafi 211