مقتضى الحال تركه، فهذا يعد عملًا فيه تعسف.

أمّا التعسف في القول: هو أنْ يفسر الكلام على ما لم تحتمله العبارة ولا تدلّ عليه إلّا أنّ هذا التفسير لا يعدّ باطلًا بل في درجة أقل.

١٠ - التساهل: يستعمل هذا الاصطلاح في الكلام الذي لا يدلّ دلالة كافية على معنى العبارة، فيحتاج إلى تفسير أدقّ، إلّا أنهّ لا يصل إلى درجة الخطأ. يقول الخطيب الشربيني: "التساهل يستعمل في كلام لا خطأ فيه لكنّه يحتاج إلى نوع توجيه تحتمله العبارة" (١).

وهناك اصطلاحات أخرى تدلّ على التضعيف والاعتراض والردّ وعدم قبول الرأي من هذه الاصطلاحات:

- في وجه.

- فيرد.

- يتوجه.

- فيه بحث.

- ولك ردّه.

- يمكن ردّه.

يقول النووي: "وحيث أقول: في وجه؛ فهو ضعيف" (٢).

وينقل الخطيب الشربيني قولهم: "وصيغ الاعتراض مشهورة، ولبعضها

(١) "مغني المحتاج" للشربيني (١/ ٣٣)، و"الفوائد المكية" للسقاف (ص: ٤٥).

(٢) "كتاب التحقيق" (ص: ٣١).