في الحديث: (لو منعوني جببًا أذوط) الأذوط: الناقص الذقن من الناس وغيره من الحيوان.

قوله: ﴿ذلكم فذوقوه ... الآية﴾ قوله: ﴿فذوقوه﴾ تبكيت، تقول لعدوك إذا أدخلت عليه مكروهًا: ذق.

ومنه: (قول أبي سفيان لحمزة يوم لما رآه مقتولًا معفرًا ذق عقق).

وقوله: ﴿فذاقت وبال أمرها﴾ أي خبرت.

وقوله: ﴿فأذاقها الله لباس الجوع والخوف﴾ أي ابتلاها الله بسوء ما خبرت من عقاب الجوع والخوف.

وفي صفته ﷺ: (لم يكن يذم ذواقًا) أي شيئًا مما يذاق ويقع على المأكول والمشروب، فعال بمعنى مفعول.

وفي صفة أصحابه: (إذا خرجوا من عنده، ولا يتفرقون غلا عن ذواق).

أصله: الطعم كما قلت به، ولكنه ضربه مثلًا لما ينالون عنده من الخيرـ، وقال أبو بكر: أراد لا يتفرقون إلا عن علم يتعلمونه يقوم لهم مقام الطعام والشراب، لأنه كان يحفظ أرواحهم، كما كان يحفظ الطعام أجسامهم وهم يقولون: أذقته الخسف، إذا أوصلته إليه.