يقال للإنسان إذا نظر إلى الشيء فأعجبه واشتهاه وتناوله وأسرع إليه: قد بهش إليه. ومنه حديث ابن عباس: (أن رجلا سأله عن حية قتلها، فقال، هل بهشت إليك؟) أي هل أقبلت إليك وأسرعت إليك تريدك؟ وفي الحديث: (أمن أهل البهش أنت؟) أهل البهش: هم أهل الحجاز، وبها منبت البهش، وهو رطب المقل، ويابسه: الخشل. ومنه الحديث: (أن أبا موسى لم يكن من أهل البهش) أي لم يكن حجازيًا. (بهل) قوله تعالى: ﴿ثم نبتهل﴾ أي نلتعن. يقال: عليه بهلة الله وبهلته: أي لعنته. ومنه حديث أبي بكر: (من ولي من أمر الناس شيئًا فلم يعطهم كتاب الله فعليه بهلة الله). يقال: ماله؟ بهله الله، أي لعنه الله. وابتهل في الدعاء: أي اجتهد، معنى المباهلة: أن يجتمع القوم إذا اختلفوا، فيقولوا: لعنة الله على الظالم منا. ومنه قول ابن عباس: (من شاء باهلته أن الحق معي).