مكية كلها إلا خمس آيات من آخرها (١)

٧- ﴿مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ﴾ أي من كل جنس حَسَن.

١٤- ﴿وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ﴾ أي عندي ذنبٌ.

١٦- ﴿إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ الرسول يكون بمعنى الجميع، كما يكون الضيفُ. قال: ﴿هَؤُلاءِ ضَيْفِي﴾ (٢) وكذلك الطفلُ؛ قال: ﴿ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا﴾ (٣) وقال أبو عبيدة: "رسولٌ بمعنى: رسالة". وأنشد:

لَقَدْ كَذَبَ الواشُونَ; ما بُحْتُ عندَهمْ ... بِسِرٍّ، ولا أرسَلْتُهمْ برَسولِ (٤)

أي برسالة.

١٩- ﴿وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾ للنِّعمة.

٢٠- ﴿قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ﴾ قال أبو عبيدةَ (٥) "يعني من الناسِين". واستَشْهد بقوله ﷿ في موضع آخرَ: ﴿أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا﴾ أي تَنْسَى، ﴿فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى﴾ (٦) .

٢٢- ﴿عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ اتَّخذتَهم عبيدًا.

(١) من ٢٢٣ - إلى ٢٢٧ راجع البحر المحيط ٧/٥ والقرطبي ١٣/٨٧.

(٢) سورة الحجر ٦٨.

(٣) سورة الحج ٥.

(٤) البيت لكثير في اللسان ١٣/٣٠١ وغير منسوب في تفسير الطبري ١٩/٤١ والقرطبي ١٣/٩٣-٩٤.

(٥) القرطبي ١٣/٩٥.

(٦) سورة البقرة ٢٨٢، وانظر تأويل مشكل القرآن ٣٥٣.